戈夫曼《日常生活中的自我呈现》戏剧论思想解读

作者:李启凤;吴广丽 刊名:重庆科技学院学报(社会科学版) 上传者:杨洪英

【摘要】从戏剧分析的因素和印象管理艺术两方面来展示戈夫曼《日常生活中的自我呈现》一书的核心思想,讨论该书以戏剧类比人生的理论意义及其对当今人际交往的现实意义。

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重庆科技学院学报 (社会科学版 )  2008年第 10期 Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition)  No. 10 2008 戈夫曼《日常生活中的自我呈现 》戏剧论思想解读 李启凤 ,吴广丽 摘  要 :从戏剧分析的因素和印象管理艺术两方面来展示戈夫曼《日常生活中的自我呈现 》一书的核心思想 ,讨论该书以戏剧类比人生的理论意义及其对当今人际交往的现实意义。 关键词 :日常生活 ;自我呈现 ;戏剧理论 ;印象管理 中图分类号 : J805   文献标识码 :A   文章编号 : 1673 - 1999 (2008) 10 - 0160 - 02 作者简介 :李启凤 (1983 - ) ,女 ,广西柳州人 ,广西师范大学 (广西桂林 541004)法学院 2006级社会学硕士研究生 ,研究方向 :社会学理论与方法 ;吴广丽 (1983 - ) ,女 ,广西南宁人 ,广西师范大学法学院社会学硕士研究生 ,研究方向 :社会工作。 收稿日期 : 2008 - 05 - 10   戈夫曼是 20世纪 60年代著名社会学家。其主要著作有《日常生活中的自我呈现 》(1956)、《避难所 》、《互动仪式 》、《邂逅 》(1961)、《公共场所的行为 》、《污迹 》(1963)和《框架分析 》 (1974)。在《日常生活中的自我呈现 》中 ,戈夫曼引用了戏剧学术语 ,分析个体或群体在与他人互动过程中 ,为在他人心目中产生和维持个体或群体所期望的理想形象 ,所运用一系列的方法和技巧。因此 ,他的理论被称为戏剧论 ,或者印象管理。 一、戏剧分析的因素 在戏剧中 ,剧本、舞台、表演者与观众是不可缺少的因素 , 而戈夫曼用戏剧来类比人生 ,那么对应地 ,在社会生活这个大舞台上也存在着类似的组成因素 :这里的剧本就是社会生活本身 ;表演者就是个体或群体 ,包括荣辱与共的同伴或相互竞争的对手 ;导演是决策者等等 ;观众 ,可以是周围真实存在并进入情境中的人 ,也可以是表演者想象中存在的人。 与表演分不开的一个概念就是自我。关于自我的概念 , 戈夫曼受米德对自我中自发性主我与社会化客我的对立统一关系讨论的影响。在该书中 ,戈夫曼也指出 ,“在我们太人性的自我与我们社会化了的自我之间存在着差异 ”。也就是说 ,我们自发地想去做某事 ,与他人所期望我们去做的事不一定是一致的 ,也许两者是相互矛盾的。但作为一个出色的生活表演者 ,为了不让观众失望 ,就必须隐藏自己真实的主我 , 而表现出观众所期望的角色。所以自我是情景定义的产物。 为了达到观众心目中理性化的形象 ,表演者就必须协调好自发性主我和社会化客我之间的矛盾。戈夫曼通过前台和后台领域的描述来协调这一矛盾。像舞台一样 ,戈夫曼把情境分为了前台和后台两个区域。前台是一种制度化的社会存在 ,它所构成的先决条件业已由特定时空应有的历史环境提供 ,用戈夫曼的话来说 ,“在行动者担当一种已确定的社会角色时 ,他通常发现一种特定的前台已经存在 ,所以前台是易选择 ,不易被创造的 ” ,因而制约了表演者 ,要求他表演的是理想化、社会化的自我。在前台 ,表演者的活动离不开两个基本要素 :一是舞台设置 ,它是表演者互动时的实体背景。如 ,扮演“学生 ”角色需要的教室 ,扮演“医生 ”角色需要的诊所等。表演者在固定的舞台设置中进行表演 ;当表演者离开舞台设置时也就结束表演。但在一些特殊情况下 ,舞台设置会随表 演者一起移动 ,

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