习近平治国理政思想的体系性

作者:韩庆祥;张健; 刊名:马克思主义与现实 上传者:李勇

【摘要】研究习近平治国理政思想,首要的是揭示其内在逻辑联系,并使其呈现为一个系统完整的科学体系。习近平治国理政思想是一个系统完整的科学体系,有三个根据:一是逻辑和历史的双重进程表明,中华民族选择社会主义道路,是由社会发展的客观规律决定的。党的十八大以后,以习近平同志为核心的党中央坚持和发展社会主义道路,这是一种无产阶级政党的自觉选择;必然和自觉相统一,这既是习近平治国理政思想之所以具有体系性的根本原因,同时也是其首要特征。二是习近平治国理政的实践包含三大层次八个基本领域和一个脉络,体现出一个立体的系统架构。三是"完成中国式现代化目标"、"启动中华民族复兴进程"和"实现中国第五个现代化",是习近平治国理政中关于中华民族未来发展的基本愿景。在这些内容中,中国式、民族复兴、第五个现代化紧紧扣住中国发展的时代脉搏,集中体现了中华民族之独特诉求。

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观察中国特定时代的思想体系,需要理清三个基本线索:第一,要确认该时代究竟处于人类历史发展的哪个阶段上,目的是寻找当前中国发展的历史必然性;第二,要判断在该历史阶段上,中国国家道路的可供选项及现实选择的根据,目的是回答我们为何这样选择;第三,我们的选择是共性和个性的统一,它既以人类历史的普遍性作支撑,又以我们民族的个性作根基,二者之中,后者是主要方面,由此,中华民族的需求及其特性是构成该时代任何思想体系的核心性要素。基于此,我们从社会主义形成的历史必然性、中国特色之所在,以及中华民族的独特需求三个方面,来分析习近平治国理政思想的体系性。 一、遵循社会历史发展规律与坚持和发展 社会主义道路统一,是习近平治国码1政思想具有体系性的第一个原因 逻辑和历史的双重进程表明,中华民族选择社会主义道路,是由社会发展的客观规律决定的;党的十八大以后,以习近平同志为核心的党中央坚持和发展社会主义道路,这是一种无产阶级政党的自觉选择;必然和自觉相统一,这既是习近平治国理政思想之所以具有体系性的根本原因,同时也是其首要特征。 马克思认为,人类历史的核心规律是交换方 式的演进,即人与自然的交换(农业时代)人与人之间的交换(商品时代)人与社会的直接交换(产品时代)。第一个阶段,以种地为主导,农业和农民构成该时代的基本要素。第二个阶段,工商业为主导,市民成为社会的主体人群。第三个阶段,产品丰富到如同空气,社会按需分配,商品交换终结,人类社会进人产品经济时代。可见,从“农业经济:人与自然的交换”到“商品经济??人与人之间的交换”再到“产品经济:人与社会的直接交换”,这是人类历史发展的必然趋势。围绕着这一趋势,历史唯物主义重点探索了商品经济时代“资本一政权一劳动”三者相互博弈的基本规律。该规律揭示,在“商品经济”时代,商品是社会的细胞,从交换的角度划分商品后面的人,只有两类,即拥有身外之物并可以用之进行交换的人,抽象为4‘资本”;没有身外之物但活着必须通过交换,只能用身内之物(体力脑力)进行交换,抽象为“劳动”。由此,在商品经济阶段上,存在着这样一个基本逻辑:博弈围绕着商品分配主导权(核心是国家政权),在资本和劳动之间激烈展开。理论上,该博弈应有三种结果,即资本唯上、劳动唯上、资本和劳动共同唯上。但在实践上,若二者共同唯上,那就是谁说了都不算,因此,“二者共1唯上”的选项仅是一种可能,不具有现实性。简言之,在商品经济时代,国家道路的现实形态只有两种,或者资本主义,或者社会主义,二者之间是一种“非jitgpfrM&M。 具__,新巾@成立;^初,巾_共产紐取得了新民主主义革命的胜利后,领导全国各族人民进行了社会主义革命。这是历史的表象。而表象背后’是资本和劳动的博弈。博弈的结果是価择了社会主义道路。之所以如此,擺得益于当时两种力量的推动r种是新民主主义革命;另-种是社会主义革命。通过前者(新民主主义革命),中国劳动阶级打败了国民党政府,用暴力废掉了资本在旧中国的“唯上”地位;通过社会主义革命,劳动者阶較成職会经济基麵改造,用实力保证了劳动在射醜得“唯上’’地位。“暴力废掉”和“实力获得”二者合力,实现了中华民族由传统非社会主义道路向现代社会主义 路的转Si。m从u此.,中华民族开启了m从传-充农I业I社会向现代商品社会转型的伟大历史征程。 党的十八大后,中国社会发展呈现出“‘近30%的市民+近1/6现代社区’已经完成现代化转型”这样一种发展态势。该态势表明,“‘农民市民’、‘熟人社会陌生人社会’”之现代转型的变革正在当今中国大地上如火如荼地发生着。立足于这一基本事实,以习近平同志为

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