女性思维中的“男权意识”——论《我不是潘金莲》中李雪莲形象的深层内涵

作者:郑稚丁 刊名:文学教育:中 上传者:谢海武

【摘要】在小说《我不是潘金莲》中,李雪莲的形象不能简简单单的被解读为对男权的反抗和对话语权的争取,她的形象具有另外一层深层内涵。具体来说,李雪莲坚持二十多年的告状,她最终的目的是为了洗刷丈夫对自己的污蔑,表面上她为了维护自己的“权利”和“尊严”不懈努力,实际上她更深深的陷入男权意识。李雪莲的形象既有对女性思维中的“男权意识”揭示,也有对女性的自我奴化现象深层剖析,以及对权利文化的整体批判和斯德哥尔摩情结现象的深层探究。

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学教育 女性思 维 中的 “男权 意识 ’’ 论《我不是潘金莲》中李雪莲形象的深层 内涵 圃 鄯稚 丁 内容摘要 :在 小说《我不是潘金莲》中,李雪莲 的形象 不能简简单单的被解读为对男权 的反抗和对话语权 的 争取 ,她 的形象具有另外一层深层 内涵。具体来说 ,李 雪莲坚持二十 多年的告状,她最终的 目的是为 了洗刷丈夫 对 自己的污蔑 ,表 面上她为 了维护 自己的“权利”和“尊严”不懈努力 ,实 际上她更深深 的陷入男权意识。李雪莲 的形象 既有对女性思维 中的“男权意识”揭示 ,也有对女性的 自我奴化现象深层剖析 ,以及对权 利文化的整体 批 判和斯德哥尔摩情结现象的深层探 究。 关键词 :李 雪莲 “男权 意识” 自我奴化 权利文化 斯德哥尔摩情结 刘震 云作 为80年代新 写实 小 说的开 拓者 和领军人 物 ,他 的作 品对 新 时期 文 学 的 影 响 是 巨 大 的。1987年创作的《塔铺》是他的 成名作 ,之后的作品《新兵连》和 《一地鸡毛》以新写实手法写出士 兵 人 生 和官 场 的另 一 面 ;90年代 以来 他 的创 作 转 向 故 乡 系 列 小 说 ,《故 乡天 下黄 花 》、《故 乡 乡土 流传》以及 《温故一九四二》《手 机》等故乡小说揭示 了中国现当 代 乡村历时 的面貌 ;新世 纪 以来 , 他的长篇小说 《一腔废话》《一句 顶一万句》、《我叫刘跃进》等,写 出了当代人生存的悲哀与困境。 《我不是 潘金 莲》出版 于2012 年 。2016年9月改编为同名电影上 映 (冯小 刚执 导 ,范冰冰 主演 ),引 起 强烈 反响 。小 说从李 雪连 与丈 夫秦玉河的假离婚说起。李雪莲 意外怀 了二胎 ,为 了逃 避惩罚 ,和 丈夫假离婚 ,没想 到弄 假成真 ,秦 玉河最终和另一个女人结婚。秦 玉河不仅 不答应 复婚 ,而且还 污 蔑 李雪莲是 潘金莲 ,李雪莲 为 了 洗刷屈辱,证明自己的清白,坚持 了二十年告状。李雪莲最终因为 秦 玉河 的死 亡而放弃 告状 。 李 雪莲坚持 二十年 上访 倔强 的给 自己正名 ,她 的形象 既有对 女 性思 维 中的 “男权 意识 ”揭 示 , 也 有对女性 的 自我奴化 现象深层 剖 析 ,以及 对权 利文化 的整体批 判和斯德哥尔摩情结现象的深层 探究 。 一 . 女性思维 中的“男权意识 ” 潘金莲是中国古代极具反叛 性特 征 的女 性形象 之一 ,她 不在 乎所谓 的封建伦 理道 德(“三 从 四 德 ”、“男 尊 女 卑 ”、“夫 为 妻 纲 ” 等 ),为 了满足 自己 的欲望 ,勇于 追求 自己的情欲,不断挑战封建 伦理纲常。在刘震云眼中,李雪莲 与潘金 莲具有 相似性 :一方 面她 们都是反叛者角色,另外一方面 她们最 终都 以失败告 终 。不 同之 处在 于 ,潘金莲所 反叛 的是封建 伦 理道德 秩序 ,而李雪 莲的叛逆 是为 了解脱 丈夫 秦玉河 强加 给她 的冤屈 ,她坚持二十多年的告状 的最 终 目的就 是证 明 :我不是 “潘 金 莲 ”,彻底 清 洗 丈 夫对 他 的诽 谤 。 李雪莲的人生价值观和潜意 识 里 :潘 金 莲是 淫 荡 、恶 毒 、不守 妇道 的代名词 ,潘金 莲竟然 毒死 了 自己 的丈 夫武大 ,又与西 门庆 风流快 活 ,她完全 没有羞 耻之心 。 她是 一 个有 着深 重 罪 孽 的女性 。 李雪 莲 被丈 夫 污蔑 为潘 金 莲 ,于 是她 想通过告 状 的方 式来证 明 自 己并 不是坏女 人 ,但是 她 的一 系

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