论李白诗中的“仙”及其本质

作者:严公芬 刊名:剑南文学:经典阅读 上传者:魏海群

【摘要】李白一生写下了大量优秀的诗篇,展现出了李白震撼人心的人格魅力和时代风貌。特别是其中的游仙诗,这些诗作体现了李白求仙、访道,向往神仙世界、渴求仙人生活的仙的理想;又体现出了李白独特的精神气质,而这种精神气质秉承的正是中国“仙”文化精神,同时还与李白个体本质有关。所以,本文从中国“仙”文化的角度来探讨李白游仙及其游仙的本质,以及“仙”在李白诗作中的呈现。

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26 ·文 学评 论 论李 白诗 中的 “仙 ” 及其 本质 严公 芬 (四川大学望江校 区 四川 成都 610000) 摘 要 :李 白一生写下 了大量优秀的诗篇 ,展现 出了李 白震撼人心的人格魅力和时代 风貌。特别是 其中的游仙诗 ,这 些诗作 体现 了李 白求仙 、访道 ,向往神仙世界 、渴求仙人 生活的仙的理 想;又体现 出了李 白独特 的精神 气质 ,而这种精神 气质 秉承 的正是 中国 “仙” 文化 精神 ,同时还与李 白个体本质有关。所以,本 文从 中国 “仙” 文化 的角度 来探讨李 白游仙及其游仙的本质 ,以及 “仙”在 李白诗作 中的呈 现 。 关键词 :李 白;李 白的诗歌 ;“仙 ”文化及其本质 中图分类号 :1207 文献标识码 :A 文章编 号:1006—026X (2011)09—0000—02 一 、 中国文化中的 “仙 ”文化 “仙” 是人通过 某种修炼达到 的一种境界 ,是中国文化 特有 的内涵 。 首先它与道家学说和道教密切相关 ,可 以说 “仙 ” 是道教 的最高境界 , 它深刻体现 出道教的逃避现实 ,追求超脱人格 的出世精神 ,而这种精神 本质上就是一种 自由精 神。同时 ,中国文 化中 的 “仙 ”,具体体 现 为: 仙 界——奇幻美妙 ,让人神魂颠倒的神仙世 界;仙人—— 超凡脱俗 ,超 越时间和空间的限制 ,游荡于宇宙之 间,可 以无翅 而飞,可以驾龙 、乘 云 ,可 以潜江隐身 ,上天入地无所不能,与天地 同寿;仙人 的生活 (仙 境 )——是一幅幅有仙人 、仙 禽 、仙界共组 的飘逸的神仙境界。 中国文 化 中的 “仙”是从 古至今 的 ,早 在先秦 时代的 《庄 子.逍遥游 》 中就 说:“藐姑射之山 ,有神人居焉 ,肌肤若 冰雪 ,绰约若处子 ,不食五谷 , 吸风饮露 ,乘云气 ,御飞龙 ,而游乎四海之外。” 对 神仙世界进 行 了奇 幻无 比的描写 。时至 当今 ,“仙 ”文化依 然是 中国文化的重 要部分 ,如 很 多仙界 电视剧 ,网络 游戏更 是 以高端技 术把仙 人仙 界展 现得生 动神 奇 ,淋漓尽致 。 二 、李白身上的 “仙 ”精神 李 白身上的 “仙”实质是其对独立人格的追求 ,对 理想的追求 ,对 现实的逃避 ,对人生的超越 ,是其所 受思想 ,个性 ,理想 ,现实的共 同 结果 。首先 ,李 白生逢学道 、崇道的盛唐时代,道教 的出世思想对李 白 影 响很大 、李 白崇道之深是他人所不能及 的, “仙 人抚我顶 ,结 发受长 生 。” “十五游 神仙 ,仙 游未 曾歇 。” 便正 是受 这种社 会 时 尚的熏染 , 这也是其 “仙” 意思的根源。同时,李 白是一个 自信 、自尊 、自负 ,瞧 不起庸俗权贵 ,蔑视权 贵 ,不拘 常格 ,常 以 “仙” 自许 ,个性 十足 的 人 ,但他 的个性却遭到 了现实的压抑 ,无法舒 展。加 上他 的人生理想破 灭和现实遭际悲惨 ,更是痛 恨这个黑 暗的现实 ,他只有努力 追求超越 。 可这种理想在 当时的社会中是无法实现的 ,他在世俗 生活里无法找到情 感 对应物 寄托 自己的愿望 ,而 中国传统中的神仙世界正暗合了他 的这些 心理需求 。因为神仙能实现凡人可望而不可得的一切 愿望 ;神仙能永远 享受现世 的快乐等等 。正因为神仙能即刻实现人类 的一切梦想 ,所 以在 人们心 目中神仙成 了实现人类梦想的偶像。所以 ,李 白渴求它 ,一旦 在 现实中感 到悲伤 ,他就希望能把 自己蜷缩在那个没有权术 、永远清 明的 自由空

参考文献

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