"以人为本"是对马克思人学思想的继承和发展

作者:戴黎 刊名:重庆科技学院学报(社会科学版) 上传者:张在珍

【摘要】党中央提出发展必须坚持以人为本.实质就是强调社会发展的最终目的是为了实现人的全面发展.以人为本的发展理念是对马克思关于人的全面而自由发展的人学思想的继承和发展.以人为本的理念将我国经济社会的可持续发展与人的全面发展有机统一起来,深化了对马克思人学思想的认识.是中国共产党执政能力建设的一次重大飞跃.

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重庆科技学院学报(社会科学版)2010年第19期 Journal of Chongqing University of Science and Tex:hnology(So(,ial Sciences l'Mition) No.19 2010 “以人为本"足对马克思人学思想的继承和发展 戴 黎 摘要:党中央提出发展必须坚持以人为本.实质就是强调社会发展的最终目的是为了实现人的全面发展。以人为本的发展理念是对马克思关于人的全面而自由发展的人学思想的继承和发展。以人为本的理念将我国经济社会的可持续发展与人的全面发展有机统一起来,深化了对马克思人学思想的认识,是中国共产党执政能力建设的一次重大飞跃。 关键词:以人为本;马克思人学恩想;科学发展观 中图分类号:D616 文献标识码:A 文章编号:1673—1999(2010)19一0040一02 作者简介:戴黎(1981.-)。男,四川犍为人,硕士,成都纺织高等专科学校(四川成都611731)思政部讲师,从事马克思主义理论、思想政治理论教学与研究。 收稿日期:2010-06-26 党的十六届i中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》,首次提出“坚持以人为本。树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。党中央明确将“以人为本”理念作为科学发展观的本质和核心,这标志着中国共产党新的发展观的形成。“以人为本”理念的提出 是对马克思人学思想的继承和发展。 ‘ 一、马克思人学思想是“以人为本”理念的理论基础 “以人为本”就是要以实现人的全面自由发展为目标。马克思指出:“人的本质并不是单个人所同有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”【I】培社会是人的社会,人是社会的人,人的发展与社会的发展是密不可分的。马克思在思考未来社会的形态时,将“人的全面自由发展”作为未来社会的本质特征。人的全面发展是人“以一种全面的方式,占有自己的全面的本质”【2】。而人的自由发展则是建立在个人全面发展基础之上的自南个性的发展,也就是联合起来的个人共同控制和支配其社会关系,共同驾驭外部世界,从而使人得到自觉、自愿、自主的发展。马克思认为,未来的共产主义社会是一个“一切人的自由发展”得到充分保证,“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会”[引。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的。将是这样一个联合体,在那里。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”C112-r3马克思将个人的发展与社会的发展辩证统一于共产主义社会之中。在马克思看来,资本主义社会的发展是以人的异化为代价的,人不可能得以“全 面自由的发展”,而共产主义社会是追求全人类的解放,也让每一个人都得到彻底的解放。正是在生产力的进步下,人的各种能力才能得以提升,人的各种需求才能得以满足。人的全面自由发展才能成为可能。 马克思从人类社会发展的客观规律中分析出人的发展是一个历史进程.并且社会的发展与人的发展是辩证统一的。在社会的发展中。人的存在方式、人的本质力量都会发生根本性的变化.并通过现实的社会关系来展开。因此,社会的发展不仅不能离开人的主体性、能动性和创造性的发挥。而且只有在社会历史的进程之中才能真正揭示出人的主体性、能动性和创造性,才能真正体现人类社会生活的本质——实践。人类所从事的各种实践活动,无论是创造物质财富和精神财富,还是变革政治制度,都只是手段和中介,只有人类的全面而自由的发展才是人类所要追求的最高目标。在共产主义社会中,社会成员的个性得以充分展示,人类实现对自己本质的全面占有。最终实现 “从必

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