马克思对卢梭平等思想的继承与发展

作者:于嘉龄 刊名:长江丛刊 上传者:韩淑艳

【摘要】平等思想是卢梭政治思想的核心;受时代和当时社会思潮的影响;卢梭点明了人与人之间不平等的起源;看破了现实中的不平等直达人性完善所带来的幸福体验平等的要求.马克思与卢梭的平等思想具有共同的内核——共同体思想;真正的共同体的建构才能带来人的自由与平等;但在这个问题上;马克思本人的思想经历了从不成熟的理性自由主义到逐渐成熟的革命民主主义;最后形成完善成熟的共产主义过程;已经对卢梭的平等思想进行了一个继成与发展的过程.

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《长江丛刊》2019.08 165 马克思对卢梭平等思想的继承与发展 ■于嘉龄 / 海南师范大学 摘 要:平等思想是卢梭政治思想的 核心,受时代和当时社会思潮的影响, 卢梭点明了人与人之间不平等的起源, 看破了现实中的不平等直达人性完善 所带来的幸福体验平等的要求。马克 思与卢梭的平等思想具有共同的内 核——共同体思想,真正的共同体的建 构才能带来人的自由与平等,但在这个 问题上,马克思本人的思想经历了从不 成熟的理性自由主义到逐渐成熟的革 命民主主义,最后形成完善成熟的共产 主义过程,已经对卢梭的平等思想进行 了一个继成与发展的过程。 关键词:卢梭 马克思 平等思想 共 同体 卢梭和马克思是现代社会以来对 人类历史进程有巨大影响的伟大思想 家。国内学者虽认为他们的理论之间 存在着批判继承与发展的关系,但对这 一问题仍在不断深化研究之中,有的学 者从卢梭入手分析了卢梭影响过得思 想家,有的学者认为应将卢梭的思想纳 入法国大革命的时代背景之中,而马克 思受到的是法国社会主义的影响,还有 的学者认为卢梭提出了自己的思想,而 马克思则将他理论中的普遍性纳入到 实践中。凡此种种皆证明马克思确实 受到卢梭的影响,出于何种动因和内在 理论旨趣马克思接受了卢梭的平等思 想呢?马克思如何发展了卢梭的平等 思想,这些问题都还亟待关注。 一、卢梭的平等思想 卢梭曾写道:“如果不首先从对人 本身有一番认识开始,又怎么能找出人 与人之间不平等的起因呢?如果不从 时间的推移和世事的沧桑在人的本质 上引起的变化着手去研究,又怎能了解 当初大自然创造的人是什么样子呢? 又怎么能把人固有的东西和环境与人 的进步对他的原始状态添加的或改变 的东西加以区别呢?”[1]因此,可以将卢 梭的平等思想,分成三个方面去理解。 首先是原始自然状态中的天然平 等。在卢梭看来,自然状态中的天然平 等是一种人与人之间平等的状态,这是 卢梭平等思想的起源。在自然状态下, 人与人之间是一种和谐相处的状态,而 不是像霍布斯或洛克所设想的那样,将 现代社会投射到原始自然状态中,“他 们各个都不厌其烦地在书中大谈什么 人类的需要、贪心、压迫、欲望和骄傲, 把人类只有在社会状态中才有的观念 拿到自然状态中来讲,他们说他们讲的 是野蛮人,但看他们笔下描绘出来的却 是文明人。”[2]卢梭从人在整个的自然 状态下的生存状态出发说明他们的生 存环境是一种和谐的状态,不平等是不 存在的,自然状态下的人们都处于个 体独立生存的状态,也大都缺乏道德 观念。 其次是文明社会中的不平等。此 时不平等产生的根源是经济上的不平 等,拥有私有财产使人类走向了不平等 的起源。在这一阶段中,有产人群与穷 人成了两大对立的人群,富人通过财产 对穷人进行压迫。但此时富人缺乏对 自己财产的保护,于是法律和私有财产 权应运而生,“社会和法律就是这样或 应当是这样起源的,它们给弱者戴上了 新的镣铐,使富人获得了新的权力,并 一劳永逸地摧毁了天然的自由,制定了 保障私有财产和承认不平等现象的法 律,把巧取豪夺的行径变成一种不可改 变的权利。此外,还为了少数野心家的 利益,迫使所有的人终日劳苦,陷于奴 役和贫困的境地。”[3]接下来就出现了 政治不平等。“政治上的差别,必然导 致社会地位上的差别,人民与首领之间 愈来愈不平等的现象,不久之后在个人 与个人之间也出现了,并因每个人的欲 望、才能和境遇的不同而有千百种不同 的表现形式。”[4]政治上的不平等第一 阶段的不平等愈加强化,同时还使人们 逐渐陷入虚假和谐的社会,忘却了自己 拥有的反抗的权利,人类

参考文献

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