国外文化模因传播新论——John Paul模因地图评介

作者:仵欣欣 刊名:赣南师范学院学报 上传者:周治中

【摘要】John Paul的模因地图为模因论的发展提供了新视角,注入了新活力,丰富了模因理论研究体系,拓宽了其应用范围。对模因地图的组成部分及建构过程进行介绍评析,可知模因地图发展还需要不断完善和深入,模因地图是文化传播的新理念,能更好地解释和解决社会文化领域中出现的各种问题。

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自从1976年牛津大学生物学家RichardDawkins在其《自私的基因》(TheSelfGene)[1]一书中首次提出模因(meme)这一文化传递基本单位以来,国外各领域学者对模因论(memetics)的研究层出不穷。著名语言学家何自然教授将国外模因研究总结为四个主要派别,即以Lynch和Dennett(1995)为首的信息观(idea);以Gabora(1997)为代表的文化进化观(culturalevolution);以Gatherer(2001)为代表的思想传染观(thoughtcontagion)和以Deacon为代表的符号观(semiotics)。[2]目前,国外有些学者开始用模因来解释社会文化领域的各种现象,如精神病病因、同性恋的社会禁忌、建筑中的现代主义风格、科学生态学等,模因论已被广泛应用于哲学、社会学、文化学、心理学、语言教学等领域。SusanBlackmore甚至根据模因这一概念,在TED大会上提出了当今科技领域传播中的科技模因(teme)。[3]可以说,国外的模因论研究无论是在理论还是在实证方面都取得了突破性进展。模因论在2002年才首次传入中国,国内研究还处于起步阶段,而且主要局限于对语言现象的阐释,实证研究数量寥寥无几,缺乏系统性,理论体系研究更是亟待突破。本研究试图通过对JohnPaul的文化模因地图(mememap)进行评介,以全新的视角来解释模因的传播路径,并希望能藉此促进和拓宽国内模因地图在相关领域的研究。一、JohnPaul模因地图产生动因Heylighen(1998)把模因传播周期分为四个阶段:同化(assimilation)成功的模因应不断地进入宿主(vector)的记忆中;记忆(retention)模因必须能在宿主的记忆中保持一段时间;表达(expres-sion)在与其他宿主交流时,模因进入到能被宿主感知的物质外形;传播(transmission)模因传播需要有看得见的载体或媒体。[4]以上四个阶段循环往复形成一个复制的环路。但是按照这一传播周期,难以明确地界定各个阶段的范围,因而实际操作时具有很大的主观性。之后的研究虽然在各个领域都有过尝试性的研究,但无人从时间和空间的二维角度提出一个系统的模因地图研究模式,或者其他明确阐释模因传播的方法。在此背景下,JohnPaul提出以模因地图来表达模因是如何在时空中进行传播的。二、JohnPaul模因地图理论受数学领域中用维恩地图来表示集合的启发,JohnPaul于2009年在欧洲科学研究期刊上发表了《模因地图:从时空角度解读模因的工具》,首次提出模因地图的概念,并论述了如何从时间和空间两个维度构建模因地图。[5]作为一个实用的工具,模因地图清晰地展示了模因的萌芽、产生以及发展过程。(一)模因地图的组成部分模因地图主要由三个部分组成,即模因地图构架(framework)、坐标轴(axis)和模因事件(memee-vent)。首先,模因地图的形状如一个阿拉伯数字8,上下分别是两个连在一起的环圈,但上下环圈的大小和形状没有任何限制,可以根据实际需要来适时调整。8字上半部分的环圈为模因发展区(MemeDe-velopmentZone),下半部分的环圈为模因萌芽区(MemeGestationZone),两环圈中间的交叉点为模因产生点(MemeBirthPoint)(如图1所示)。图1模因地图组成部分图2模因坐标轴第二,我们可以在模因地图上嵌入一个坐标轴,横轴表示空间,纵轴表示时间,坐标轴的原点在模因产生点(如图2所示)。但是这一坐标轴仅仅是一个相对的量,没有刻度,只

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