论武夷山革命历史纪念馆设计的地域性特色

作者:牛丽彦 刊名:湖北科技学院学报 上传者:葛研苏

【摘要】武夷山是福建和闽北苏区"红色首府"、闽浙赣革命重要策源地之一,红色文化资源十分丰富。但目前,武夷山红旅资源分散、管理松懈,并没有形成有效的旅游资源,处于非盈利的尴尬境地。因此,建议整合"红色资源",以武夷山革命历史纪念馆的设计为切入点,并在设计过程中注意吸纳武夷山当地的旅游及文化元素,全面凸显闽北的区域特性。

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湖 北科技学院 学报 第 卷 就是这样的一个女子在遭受 了 一 系列不幸后 ,没 有被生活打垮 却反而表现得勇敢 、 坚强 。 在受到亚历克的诱奸后 她没有选择 自暴 自弃 ,而是不接受花花 公子 的求婚 在家乡的人认为她是会嫁给有钱人当太太的压力下毅然地 回到了家 坚决与亚历 克断绝 了来往 。 然 而 ,在 回 家后 不久当她发现 自己怀孕 了 ,便 不计后果 的产 下 了 这个私 生 子 。在 田里劳作时 她给孩子喂奶 逗孩子玩 。 尤其是在她的孩子患重病将死之时 ,她更是 勇敢 的反抗 了教会 。 在牧 师拒绝给这个可怜的婴儿施洗礼时 她选择了 自己给孩子施 为的就是在孩子死后灵魂可 以得到安慰 。 当孩子死后 ,本是不被允许得到信徒似 的安葬的 河苔丝在墓地里 亲 自挖 了一个小坑将他埋了 并用 木头为孩子做 了一个十字架 让孩子的灵魂得以上天 堂 。 生活得继续 ,于是苔丝 便 选择 了 勇敢的走下去 她勇敢的接受了生活给予的一切困难和挫折直至最后为了表明 自我 的清 白和对克莱尔深深地爱慕 ,杀死了那个毁了她一 生 的人 — 亚 历 克 ,可是最 后 的反抗却也为她不幸 的一 生划 上 了 句号 。 苔 丝 在 受到 亚 历 克 的站污 、 凌辱后 内 ,心的 自尊使她不愿屈居亚历克身边做他享乐的工具 毅然离开亚历克 ,回到了家中 。 为此 传统道德 、 世俗眼光 就像利箭 毫不留情的向苔丝射去 。 苔丝为避免被人指点 ,只好 “深居简出 ” 。 她 唯一 的 出门时 间就是夜黑风高之时 并在树林中大 口的呼吸着野外的气息 。 只 有这时个体的她 存在着 一种 “ 好像最不 孤独 ” , 自由才真正 的在其心灵深处绽放 。 然而她却没有放 弃生命 相 反却孕 育 了新的生命 。 在遭到克莱尔的抛弃后 , 虽然 一 时 曾有过 自杀的念头 河最终还是选择 了坚强 、 勇敢的活 了下来 。 苔丝在生活给予的不幸中从未选择过放弃 而是始终坚强的面对坚强的面对不贞女子的地位 坚强的面对不公的舆论 坚强 的面对坎坷的生活 ⋯ ⋯ 三 、 造成苔丝悲剧性格的原因 时代因素 在当时的那个时代 苔丝 这样一个乡下女子的思想和行为可以说是超前 的 。 苔 丝 生活 的那个年代 — 世纪 中叶 英国全国上 下开始 了大规模的工业革命 农村也不能免去工业的侵扰 。 原有的宗法制度被工业文 明抹去 ,农 民原有的生活方式无法适应工业生产 贫困 、 失业遍及英国农村上 下 。 当时 ,哈代面对祖国农村的 民不聊生 人道主义在其心中震荡 。 另外 ,哈代 自身也对故 乡具 有深厚 的怀念之情 所 以 对于原有的 “人与 自然和谐世界 ” 在工业入侵下变得满 目疮痪 ,哈代对此深恶痛绝 。 为表达 自身 对 乡村的怀念及对工业的痛恨 ,哈代创 造 出 《苔 丝 》,并全 景描 绘 了乡村面貌 。 可 以说 苔丝 就是时代 背景 下 的英 国 乡村每一位农 民的缩影 其为生活而进行 的不断 斗争也是 时代 的表现 。 弱女子苔丝或者手无寸铁的英 国 乡村农 民 , 即使精神品质真诚勇敢 、 善 良勤 劳 ,美 丽 聪 明 ,但经济拮 据 , 一 贫如洗 在底层忙于求生 。 作 为农业工作者 ,苔丝 没 有权势 被资本家凌辱与压迫 。 那么 她不做时代的牺牲品谁来做 特殊的家庭背景因素 造成苔丝悲剧的另一 个原 因便是她特殊的家庭背景 。这一特殊的家庭背景造成 了她性格的特殊性 双重性 。 苔丝的祖上是赫赫有名的世家 成许正是因为如此 ,她身 上天生便具有高傲 、

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