自然辩证法的研究也要“与时俱进”

作者:李宏芳;何祚庥 刊名:哲学研究 上传者:郭志勇

【摘要】自然辩证法是马克思主义哲学体系中的重要组成部分。自然辩证法为科学地证明马克思主义哲学体系提供自然科学的基础。然而,随着苏联、东欧等国家推行的"斯大林模式"的失败,马克思主义的科学性遭到了质疑。同样,自然辩证法这一哲学体系也遭到不同形式的质疑。我们的看法是:自然辩证法是经得起考验的科学的哲学体系,它的许多基本观点都是成立的。但是,作为马克思主义哲学一部分的自然辩证法哲学体系也要与时俱进!

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科学哲 学 自 然辩证法 的研究也要 “ 与 时俱进 ” 李 法 芳 何祚庥 自 然辩证法是马克思主义哲学体系 中 的重要组成部分 。 自 然辩证法为科学地证明马克思主义哲学体系提供 自 然科学的基础 。 然而 , 随着苏联 、 东欧等 国 家推行的 “ 斯大林模式 ” 的失败 , 马克思 主义的科学性遭到 了质疑 。 同样 , 自 然辩证法这一哲学体系也遭到不 同形式的质疑 。 我们 的看法是 : 自然辩证法是经得起考验的科学的哲学体系 , 它 的许多基本观点都是成立的 。 但是 , 作为马克思 主义哲学一部分的 自 然辩证法哲学体系也要与时俱进 ! 一 、 从解释世界走 向改造世界 由感性经验到科学实践的跨越 , 必须经历 一个科学地认识客观世界 的 中 间环节 。 人是有 “ 主观能动性 ” 的动物 。 人的 “ 眼睛 ” 、 “ 大脑 ” 和 “ 两只 能劳动 的手” , 使人类 由 原始地 、 被动地适应 自然界的 阶段 , 上升到 自 觉地 、 科学地改造 自 然界的阶段 。 这其中有一 个极其重要的发展阶段 , 即必须经历 一个科学地 、 深入地认识客观世界的过程 , 即科学的理性认识阶段 。 毛泽东在 《 实践论》 中 曾 经描述 了 中 国 革命由 原始朴素 的 、 属感性认识阶段 的反帝反封建的革命运动 , 上升为 由科学理论指导的 、 由 理性认识所指导的新 民 主主义革命的进程 , 动 因 是 “ 月 革命一 声炮响 , 送来 了 马克思列宁主义 ” 。 建设有中 国特色的社会主义社会也是马克思主义与 中 国 实际相结合的探索过程 , 也有 一个从感性认识阶段 , 上升到理性认识阶段和科学实践相结合的科学发展过程 。 我们许多 自 然辩证法工作者曾追随恩格斯做过不少解释世界的工作 。 其中 心问题是 : 第一 , 世界是统一 于物质 , 还是统一 于物质 以 外 的任何别 的东西 。 如宇宙大爆炸从何而来 , 人类从何而来 , 等等 。 第二 , 物质世界是静止不动的 , 还是不断运动变化 、 发展 , 由低级运动发展到高级运动的? 还是某种大循环? 第三 , 物质运动有哪些基本运动形式? 物质的运动分为机械的或力学的 、 物理的或电磁的 、 化学的或量子的 、 生命的和思维 的五种基本的运动形式 , 它们正确吗? 科学吗? 第 四 , 物质运动的高级形式和低级运动形式的关系如何? 物质的高级运动总是包含着低级运动 , 但是高级运动不能归结为低级运动 。 第五 , 不 同形态的物质的运动形式 , 特别是人类社会 , 是否存在着不依存于人的主观的客观运动规律? 是否遵循着事物的辩证发展的规律? 这些问题的深人探讨对于我们认识世界无疑是重要的 。 可 以说 , 走向科学地改造客观世界的第一步 , 就是科学地认识 自 然界 。 “ 改造” 客观世界有两种类型 , 感性经验阶段的改造和理性科学实践阶段的改造 。 人类社会走上科学地 、 理性地改造客观世界之路 , 是在出 现了 自 然科学 、 社会科学也许还有人文科学等科学活动 , 并相继走上成熟之路之后 。 现在 出 现的理解误区之一 , 是把经验和科学实践混为一谈 。 科学实践是在科学理论指导下 的实践 ; 经验 ( 感觉 、 知觉 、 表象等等 ) 也是 由 于人们在和宏观世界打交道过程中接触客观事物才发生的 。 近代科学是在 多年前由伽利略所开拓 , 由 培根 《 哲 学研究》 年第 期 等人给予系统地理论论证 的 。 社会科学之所 以 成为科学 , 是 由 马 克思 、

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