论中国主流价值文化的内涵、特质及其构建

作者:江畅 刊名:河北学刊 上传者:张静

【摘要】中国特色社会主义价值文化是中国共产党主张并致力于构建的、已在相当大的程度上在中国的法律制度和政策措施上体现出来的、公众以及各种价值文化也日趋认同的价值文化。因此,中国特色社会主义价值文化成为中国主流价值文化具有历史必然性,对国家、民族和人民都具有根本性的重大意义,是当代中国共产党和中国人民的正确选择。中国主流价值文化是通过中国特色社会主义价值体系、理论体系、制度体系、道德体系四个主要方面体现其特质的。当代中国的主流文化与当代中国文化存在着复杂的关系,其在实质上就是中国特色社会主义文化。中国主流价值文化构建的基本方式是理论构建与实践构建同时进行的"双重"构建。为了从根本上避免双重构建可能出现的问题,我们需要确保思想自由,确保程序民主,确保设计科学。

全文阅读

对于中国来说,直到改革开放后才有了真正意义上的主流价值文化。中国大多数历史时期所采取的是“大一统”价值文化模式。在这种模式下,是以官方推行的价值文化为主导文化。此外,在一些价值文化多元杂呈的时期(如春秋战国时期)虽然存在着多种文化,但没有任何一种文化可以成为主流文化。因此,一说到中国主流价值文化,即指当代中国主流价值文化中国特色社会主义价值文化。本文试就中国特色社会主义价值文化的内涵、特质及其构建方式作初步的阐述。一、中国主流价值文化的内涵改革开放以来,中国社会呈现出价值文化多元的局面。这种价值文化多元格局的形成,与实行改革开放直接相关。改革开放前,中国的社会主义价值文化虽在内容上与中国传统社会价值文化有着根本的区别,但在形态上却不乏一致性。秦汉大一统王朝以降,中国传统社会价值文化是宗法专制主义价值文化,其实质是专制主义化,其核心层面是以儒家价值观为主导。中华人民共和国成立后初步建立了社会主义价值文化,这是中国历史上价值文化的历史性深刻变革。但在改革开放前,由于实行计划经济体制,处于高度集权状态,所以一度对西方文化和传统文化采取了全盘否定的态度。自改革开放开始,中国在进行经济体制改革的同时,实行全面开放国策,社会主义价值文化一统天下的局面被打破,出现了价值文化多元化的新格局。首先,西方近现代主流价值观通过各种途径,特别是通过西方著作的大量译介及日益频繁的教育文化交流,迅速在中国传播和流行,出现了一次又一次的思想文化冲击波,如萨特热、韦伯热、罗尔斯热、哈贝马斯热、新自由主义热等。同时,在海外华人界流行的新儒学也在中国大陆亮相,与之相伴随的是国内出现的“国学热”。这种弘扬传统价值观(主要是本原的儒家价值观,而非专制主义化的儒家价值观)的热潮,由于当前诸多与市场经济相关联的社会问题的日益严重而一浪高过一浪。今天,传统价值观在中国的影响已经远远超过了西方近现代主流价值观。与此同时,一些宗教价值观(如基督教价值观、佛教价值观、道教价值观等)也竞相亮相。但是,由邓小平开创的中国特色社会主义价值观自改革开放以来一直是中国共产党和政府致力于推行的531主流价值观。因此,当今中国,有多种价值观并存和流行,其中包括西方价值观、中国传统价值观、传统社会主义价值观和中国特色社会主义价值观。所有这些价值观在当代中国社会生活中都有某种体现,因而在一定意义上可以说,中国当前存在着多种不同的价值文化。在实践中,有各种价值观试图取代中国特色社会主义价值观而成为中国占统治地位的主流价值文化。因此,当代中国的价值文化不仅多元,而且竞争激烈。在上述各种价值文化中,从历史的发展看,只有中国特色社会主义价值文化才能成为并正在成为中国主流价值文化。或者说,中国特色社会主义价值文化就是中国主流价值文化的核心内涵,可谓同一价值文化的两种不同表达而已。首先,中国特色社会主义价值文化是中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中致力于构建的核心价值文化。改革开放以来,中国特色社会主义建设的伟大实践已经证明并将继续证明这种主流价值观的正确性和合理性。其次,在改革开放和中国特色社会主义建设实践中,中国特色社会主义价值观在相当大的程度上在中国的政治、经济、文化、社会各个领域及制度层面上体现出来,引导中国人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》又进一步推进中国特色社会主义价值观成为中国人民认同的中国特色社会主义价值文化基石,自发自觉地学习和践行核心价值体系和价值观,并转化为理想信念和行为准则。最后,当今中国虽然存在着诸多价值观,但试图以其他价值观取代中国特色社会主

参考文献

引证文献

问答

我要提问