从马克思世界历史理论看中国道路

作者:张天勇;戚甜甜 刊名:江苏社会科学 上传者:徐志刚

【摘要】马克思世界历史理论揭示了历史向世界历史转化的客观趋势和规律,提出世界历史首先是资本主义的世界历史的科学论断。历史向世界历史转化构成了中国道路的时代场域,这是中国道路生发的土壤,也是把握中国道路的底板。世界历史首先是资本主义的世界历史,决定了中国道路要超越传统资本主义与社会主义的关系框架,建立资本主义与社会主义关系的新架构,就必须辩证地对待资本。

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政治学研究江苏社会科学 2014 年第 6 期 本文系国家社会科学基金项目《中国特色社会主义文化强国指标体系研究》(12CKS027)和江苏省“五个一批”人才、“333 工程”人才支持研究成果。 一、马克思世界历史理论的两个维度 世界历史理论是马克思唯物主义的重要组成部分,是马克思在吸收黑格尔世界历史理论合理内核的基础上进行唯物主义改造的结果,是分析历史发展规律和趋势,批判资本主义社会,把握社会主义前途命运、历史走向和无产阶级解放道路的哲学工具,其内容丰富而深厚,其中历史向世界历史转化的客观性以及世界历史首先是资本主义的世界历史是该理论的两个重要维度。 作为揭示历史发展规律的世界历史理论,最早是由黑格尔提出并系统化的。在此之前,无论是史学领域还是哲学领域,都认为历史处在无规律的状态,偶然性是历史的主流,黑格尔从绝对精神出发以理性的方式首次深刻反思了历史发展的过程、本质、动力和规律。在他看来,历史不是孤立的个体,整个世界的各个地区、各个部分,不同民族、种族和国家都是联系在一起的;不是杂乱无章的,而是有其内在的发展逻辑,这种发展遵循着某种规则,呈现出规律性的更替。黑格尔以世界性的历史尺度整理凌乱的历史理论并以其规律化的历史哲学超越了以往历史哲学的狭隘的民族视界,这是黑格尔的一大理论贡献。对此,恩格斯给予了高度评价:“黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方,就是他的思维方式有巨大的历史感作基础。形式尽管是那么抽象和唯心,他的思想发展却总是与世界历 从马克思世界历史理论看中国道路 张天勇 戚甜甜 内容提要 马克思世界历史理论揭示了历史向世界历史转化的客观趋势和规律,提出 世界历史首先是资本主义的世界历史的科学论断。 历史向世界历史转化构成了中国道路的 时代场域,这是中国道路生发的土壤,也是把握中国道路的底板。 世界历史首先是资本主义的世界历史,决定了中国道路要超越传统资本主义与社会主义的关系框架,建立资本主义与社会主义关系的新架构,就必须辩证地对待资本。 关键词 马克思世界历史理论 中国道路 场域 资本 张天勇,南京信息工程大学马克思主义学院副教授 210044 戚甜甜,南京信息工程大学马克思主义学院硕士研究生 210044 63 DOI:10.13858/j.cnki.cn32-1312/c.2014.06.009 [1][4][5][6][7]《马克思恩格斯选集》第 2 卷,〔北京〕人民出版社 1995 年版,第 121 页,第 68 页,第 88 页,第 89 页,第 114 页。 [2][3]〔德〕黑格尔:《历史哲学》,王造时译,〔北京〕三联书店 1963 年版,第 54 页,第 87 页。 [8]《马克思恩格斯选集》第 1 卷,〔北京〕人民出版社 1995 年版,第 276 页。 [9]《资本论》第 1 卷,〔北京〕人民出版社 2004 年版,第 871 页。 [10]《马克思恩格斯全集》第 46 卷,〔北京〕人民出版社 1979 年版,第 391 页。 史的发展紧紧地平行着……他是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人,尽管他的历史哲学中的许多东西现在在我们看来十分古怪,如果把他的前辈,甚至把那些在他以后敢于对历史作总的思考的人同他相比,他的基本观点的宏伟,就是在今天也还值得钦佩……这个划时代的历史观是新的唯物主义观点的直接的理论前提。” [1] 恩格斯在高度评价黑格尔的世界历史理论的同时也鲜明地指出其理论的“形式是那么的抽象和违心”等等的缺陷,其世界历史理论是唯心主义的,是倒置的。黑格尔认为历史发展的动力是绝对精神的演绎,是绝

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