现代大学制度价值研究的三个前提性问题

作者:唐世纲 刊名:江苏高教 上传者:梁俊婕

【摘要】现代大学制度价值研究是现代大学制度研究的重要构成。开展现代大学制度价值研究,必须审慎回答现代大学制度价值"是什么"、"为了谁"和"应追求"等前提性问题。这些前提性问题的解决,是成功构筑现代大学制度价值理论大厦的基石。

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一、现代大学制度价值“是什么”:实体主义于这种哲学观,实体主义认为现代大学制度价值不抑或关系主义是远离现实的理想世界,不是隔绝于尘世的彼岸世现代大学制度价值“是什么”的问题,即从哲界,它就是现实的可以直接触摸到的存在,是内在学本体论层面追究现代大学制度价值的本质的问心灵可以直接感应到的存在。在基本立场一致的题。它是进行现代大学制度价值研究首先必须回情况下,实体主义的现代大学制度价值之本质观又答的根本性问题。这个问题如果没有得到很好的可以分为两种不同情况:一种认为作为现代大学制解决,就会直接影响和制约现代大学制度价值研究度价值之本质的实体是客观的,即客观主义现代大其他问题的回答或解决。从目前的研究状况看,这学制度价值实体论。例如,有人认为现代大学制度个问题似乎还没有引起相关学者的充分关注,更遑价值的本质是现代大学制度功能属性的自然流露,论系统的、清晰的回答和研究了。不过,尽管人们而现代大学制度的功能属性则是客观的,是不以人还没有对这个问题展开系统化的精细研究,但并不的意志为转移的客观存在,如现代大学制度具有规意味着论者们在这个问题上没有形成相关思想,没范、引导的功能。这种规范、引导功能是客观存在有一些深刻和独到的观点或结论。的,无论是德国现代大学制度还是美国现代大学制综观已有的研究,可以发现论者们对于现代大度,也无论是19世纪的现代大学制度还是20世纪学制度价值“是什么”的回答主要存在两种截然不的现代大学制度,都具有上述功能,都客观地发挥同的观点:一种是实体主义的,一种则是关系主义着其作用。另一种则认为作为现代大学制度价值的。实体主义认为,现代大学制度价值是一种可以之本质的实体是主观的,即主观主义现代大学制度直接触摸或心灵可以感受到的实体存在。关系主价值实体论。主观主义现代大学制度价值实体论义则认为,现代大学制度价值不是一种实体性的存认为,作为现代大学制度价值之本质的实体不是客在,而是一种关系性存在,是在主体与客体的价值观的,而是主观的,是一种主体性的实体存在,是一关系中呈现出来的一种存在,这种存在是现代大学种因主体需要不同而不同的实体存在。例如,有学制度的功能属性与主体需要的有机结合体,缺失了者认为作为现代大学制度价值之本质的实体来源任何一方,现代大学制度价值就荡然无存。于现代大学的主体需要,而现代大学的需要是一种首先看实体主义的现代大学制度价值之本质主体性需要,既因时代的不同而不同,又因地域的观。实体主义有其深刻的哲学根源及其相应的哲不同而不同。如19世纪的现代大学的需要与21学立场。尽管自然主义实体论和心灵主义实体论世纪的现代大学的需要明显不一样;法国现代大学之间有着一定的差别,但是它们都承认世界是一个的需要与日本现代大学的需要也有显著差别。实实在在的、可以触摸到或直接感受到的存在。基其次看关系主义现代大学制度价值之本质观。 与实体主义不同,关系主义认为现代大学制度价值先是社会的价值,现代大学制度应当反映现代大学的本质不是一种实体性存在,而是一种关系性存的外部利益相关者即社会的利益诉求和价值需要,在,是现代大学的主体需要与制度的功能属性统一可将这种观点概括为外部主义的现代大学制度价的有机结合体。在关系主义看来,现代大学制度价值论。另一种观点则认为,尽管现代大学存在于现值既不单纯是一种主体性需要,包括现代大学外部代社会之中,是现代社会的重要组织之一,但是,这利益相关者如政府、市场的需要和内部利益相关者类组织与其他社会组织有着本质的区别,是一类特如教师与学生的需要,尽管主体性需要是现代大学殊的社会组织,是社会组织体系中的学术组织,学制度价值不可或

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