从集权主义角度看毛泽东提出的“政治家办报”理念

作者:冯晓博 刊名:赤子(上中旬) 上传者:关宝树

【摘要】1957年出于阶级斗争需要毛泽东提出了"政治家办报"的办报理念,直接针对的是邓拓的"书生办报"主张和刘少奇的新闻观点及1956年的新闻改革。"政治家办报"的理念要求报纸要紧密地结合政治形势,服从于政治家的个人意志,成为政治家手中的政治斗争工具。而"政治家办报"这种办报理念就是报刊"集权主义理论"的一种表现形式,从实质上来说两者是一致的,只不过是说法不同而已。本文就是从"集权主义理论"的角度来分析"政治家办报"这种现象的。

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“政治家办报”是我国新闻史上的一个重要概念,这一理念提出后对我国报人办报产生了重大影响,这在五六十年代的中国新闻界表现的十分明显。“政治家办报”理念就是“集权主义理论的”翻版,“集权主义理论”是一般,“政治家办报”理念就是个别。通过“集权主义理论”我们可以对“政治家办报”有更加全面的认识。一、政治家办报的提出1957年2月,中央召开了最高国务会议,毛泽东在会上发言他做了关于《正确处理人民内部矛盾的问题》的报告同年2月,毛泽东参加了新闻界的宣传工作座谈会,这是两次重要的会议,是毛泽东部署开展整风运动的热身。作为全国报纸之首的《人民日报》只发表了两行字的描述,没有社论,没有重点宣传,而《文汇报》、《光明日报》、《新民报》对此大力宣传,并且以“百花齐放、百家争鸣”为主题推出了“放”和“鸣”,毛泽东对此有很大意见。毛泽东的“政治家办报”理念的提出是当时的形势使然,“完全是出于政治斗争和阶级斗争的需要的”[2]。他十分明确的指出:“从政治上要总揽全局,紧密结合政治形势。这就叫政治家办报”。二、集权主义理论集权主义理论是一种非常古老的理论。它是在印刷术发明之后不久的文艺复兴后期的集权主义气候下的产物。在这种理论之下,报刊没有多大自由作用的空间。换言之就是它受到某种外部势力的控制,它是国家的公仆为统治集团利益服务,这在当时(十六世纪、十七世纪)是理所应当的。这一理论是建立在几个假设之上的。首先,集权主义者认为人民是“襁褓中的人民”,是需要教育的。换句话来说是不成熟的,不完善的。因此报刊传播的内容应该是正确的、适当的、引人向善的,所以它需要受到检查以增进好的影响消除坏的影响。其次在集权主义理论者看来,人的智慧和辨识能力是有很大差别的“既然存在这种差别,在社会结构中就应该加以承认。聪明的人能分析又能综合,应当在组织的社会中成为领袖,或者至少成为领袖的顾问。知识不是天赐的,而是由人为的努力得来的,这种努力可以通过国家很好的加以引导,来为所有人服务。”[3]而在这种情况下把言论权力再交由大众显然是不道德的。第三,他们认为个人是团体的一员,团体的价值要大于个人。个人只有在团体中才会发挥其全部智慧,脱离团体个人是无价值的,任何异见是不允许存在的。自然报刊的作用也被严格地限制。而随着社会的进一步发展和民族国家的形成,集权主义得到了进一步的加强,这在马基雅维利的理论中表现得十分充分“以爱国的理由为政治行动的基础,严格控制讨论和控制信息的大量传播。国家的稳定和进步高于一切;公民的个人考虑是从属的。”[4]一切都被以为了国家的名义控制着。在这种理论下一切的报刊是不自由的。三、“政治家办报”就是“集权主义理论”的表现“集权主义理论”者强调人的差别性,认同领导者的存在。他们认为人们在智力和辨识力上是有高低之分的,那些“优秀的”理应成为领导者,并在社会结构中处于核心地位或者说是领导地位,而其他的则处于被领导地位,接受领袖的领导。而这一点也是“政治家办报”所强调的。“政治家办报”要求报纸要反映政治需要,要紧密联系政治形势,要反映主要领导人的声音,强调主要领导人的领导。其次,集权主义者认为人民是“襁褓中的人民”,需要进行教育,所以报纸的内容需要接受审查,需要健康、正确、合理的东西来引导人。同样“政治家办报”的理念也要求报纸要有“党性”,要求报纸贯彻党的政策方针,加强对人民的教育。尤其是在阶级斗争方面,要及时传达党的主要领导人的声音,对错误的思想倾向进行批判,使人民在大是大非面前可以做出正确选择。再者,“政治家办报”强调新闻工作者要有大局意识,要能过分得清方向,要站在广大人民一边。这种对集体

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