浅析青年亚文化对中国版画艺术的影响

作者:周敏 刊名:大众文艺 上传者:徐宇

【摘要】中国的青年人在面对代际差异等问题时,产生了一系列的不适应甚至于是叛逆。这种与成人世界相抵抗的倾向,和与主流文化相对立的文化形态——青年亚文化相呼应。受到这种文化的影响,版画艺术这一中青年艺术家较为集中的画种门类,势必会在青年亚文化的渗透下,呈现出与以往不同的面貌。

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中国当代青年亚文化是在我国转型阶段,受到西方多元化文化的影响而产生的。版画这门艺术的主体力量是集中在中青年的群体里,那么中国当代版画艺术自然会受到当代青年亚文化的渗透。中国的青年面对的问题是代际间的差异,具有叛逆与对抗的特征,也就出现了涂鸦文化、韩寒现象、摇滚浪潮、恶搞文化等现象。所以这个群体需要的是,在主流社会中争得一定的话语权。反映了群体存在感的需求。这样就决定了与主流文化形成对抗的格局。青年必须确立自我意识,同时要找到契机。所以,这样的文化形态,在青年艺术中找到了平台,势必影响到各个绘画门类,其中版画艺术呈现了不同的面貌。下面我们分析、归纳一下受青年亚文化影响的中国当代版画的特征。一、版画通俗化由于后现代主义思想在一定程度上影响了青年亚文化,所以这种文化带有波普文化的倾向,青年版画家的作品反映的是一种“现代都市”的文化景象,如青年艺术家黄恺的作品利用连环画这一通俗化风格的套色木刻描绘着幼时伙伴间的嬉戏。对照美国艺术大家利希滕斯坦的作品,利用美式漫画,取材美国大众生活中的通俗题材,通过丝网版印刷技术不断的复制,形成其独特的视觉艺术语言。这样的作品从表现手法到绘画题材都带有强烈的波普艺术的通俗性特征。从取材上来看,无论是东方还是西方艺术家都把目光集中在人们的日常生活中,在我们当代的青年艺术家的版画作品中也出现了这样具有的通俗感的作品。二、版画的照片化安迪沃霍尔的丝网版画作品《玛丽莲梦露》,通过照搬照片,改变画面的色彩,受这种简便快捷的成像手段的影响,在高等院校里也引起了风尚,在广州美术学院的毕业展上,版画专业毕业生的作品,都显示出青年版画学子在无形之中被亚文化影响了。如照搬照片转形于肥皂上、或者是印在废旧的铁锅上的等丰富多彩的版画形式;照搬对于电视屏幕上的影像图像。(见图1)图1图片来源:《装饰》杂志网三、版画的拼贴与挪用青年亚文化还体现了青年人追求一种“即时满足”的娱乐方式:表现在精神领域中,是流行的“快餐文化”“拼贴文化”。中国当代青年擅长模仿一种拼贴挪用等后现代式的表现方式,来解构一些传统的主流的绘画表现方式。西方的波普艺术家罗伯特劳森伯格、詹姆斯罗森奎斯特、吉尔伯特、乔治都是擅长挪用与拼贴的手法,再把这一手法通过丝网版画技术、摄影技术、暗房处理和照相制版等多种现代科技手段综合运用,充分体现了丝网版画在色彩表现上的优势,形成强烈的画面色彩关系来构成画面。这样的表达方式是带有短暂的、快餐式的审美观念。在中国美术类院校里,也常常使用这样的创作手法,深化了丝网版画艺术语言。可见青年亚文化的快餐式拼贴挪用特点,强化了版画艺术的表现语言。四、版画艺术卡通化当代的青年艺术家的主体力量是70后、80后。这一批人被称为“新新人类”,他们是在被影像图像包裹的环境下成长的,特别是生活在都市环境下的独生子女一代。他们生活中的一切,无不充斥着卡通、网游的动漫形象。这些都是青年一代精神生活中的重要部分。动漫语言可以反映青年亚文化的一个角度。同时动漫这种流行的文化现象也可以渗透到青年的版画创作中去,如青年版画家陆声设、卢嘉的版画作品。陆声设是典型的70后艺术家,早在2004年在第十届全国美术展览版画评选现场,他的一幅藏族题材的黑白木刻《行走系列之一》以极强的视觉张力吸引了评委的目光,并被评为获奖提名作品他独特的版画视觉形态,借助了对原型记录的摄影照片,再参考卡通动漫画的手法加以对局部生理结构的强调、藏民外形特征的凸显,使形象在适度的夸张变形与强烈对比中,更富有力度、厚度与视觉冲击力。如《圣地的笑容系列》之《牧者》中嘴型笑容的夸大,活托出一位憨态可掬、傲视困苦的高原强

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