马克思恩格斯的社会保障思想及其当代价值

作者:李小军;高广飞 刊名:学理论 上传者:刘海芳

【摘要】社会保障思想是马克思思想体系的重要组成部分。它的形成有其重要的历史渊源、理论基础及现实依据。马克思恩格斯的社会保障思想有其深刻而丰富的内容,对于我们深入贯彻和落实科学发展观,推进社会主义和谐社会的建设有其重要的理论意义和现实价值。

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一、马克思恩格斯社会保障思想的产生马克思恩格斯的社会保障理论是在批判继承前人成果的基础上建立起来的。它的建立是人类社会对资本主义社会压迫制度的革命性变革。西方的社会保障思想最早可以追溯到古希腊柏拉图的代表作《理想国》,空想社会主义理论中的这些重要主张为西方社会保障理论奠定了一定的思想基础。客观上为现代社会保障理论与实践的发展提供了先导,甚至可以说,这些思想是现代社会保障最基本、最深刻的思想渊源,但他们的理论在历史观上存在着唯心主义的缺陷,针对这一不足,马克思主义以唯物历史观为指导,为社会保障理论的提出奠定了基础。对资本主义社会阶级关系的审视。马克思在《哥达纲领批判》中指出,在共产主义的低级阶段,“生产者的权利是同他们提供的劳动成正比例的,平等就在于以同一尺度劳动来计量。”[1]在资本主义社会,社会保障是资本主义社会存在的外部条件。资本家剥削无产阶级的剩余价值作为自己的利润来源。马克思指出“:在现实世界中,个人有许多需要”,“他们的需要即他们的本性”[2]226。生存是人类的最基本的需要,社会保障首先就是为了满足人类的最基本的需要,在此基础上争取满足人类更高层次的需要。同时,人的需要具有多样性,而且是多层次的。资本主义发展逐渐不能满足这些需要,从而使资本与劳动者关系处于紧张状态。因此,必须建立社会保障制度保障生产资料和劳动力的再生产,缓和资本主义社会阶级矛盾。二、马克思恩格斯社会保障思想的基本内容1.社会保障的必要性马克思的社会保障思想以社会再生产理论为研究基石,社会保障是社会再生产的必然要求。马克思指出,无论在何种社会形态下,生产资料总会处于“会遭到损失的意外和危险之中”的,在实际生产过程中,生活资料和劳动力由于社会环境变化也容易处于遭到损失的意外和危险之中。在社会化大生产条件下,市场对劳动者的需求存在竞争关系,资本所有者为了取得生产利润的最大化,最大程度压榨工人的剩余价值。工人不仅生产条件简陋,而且超负荷劳动成为常态。这极大影响了劳动力自身的再生产。毕竟“大工业在瓦解旧家庭制度的经济基础以及与之相适应的家庭劳动的同时,也瓦解了旧的家庭关系本身”[3]536,农业社会中人身依附保障的瓦解和家庭保障功能的弱化,要求必须通过保障社会化,将“利润的一部分,即剩余价值的一部分充当保险基金”[3]990,因此,维持社会再生产的顺利进行,更好地满足劳动者多层次的需要,必须建立和完善社会保障制度。2.社会保障的功能马克思和恩格斯认为社会保障功能主要体现在两个方面。一是“分摊损失”职能。通过设立固定的社会保障基金,资本家共同承担市场风险,平均分摊损失。社会保障把个人的风险及损失分摊到整个社会,由社会承担。二是“补偿和恢复”功能。马克思在《资本论》中曾经写道“:一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费”“;我们把劳动力或劳动能力,理解为人的身体,即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”[4]社会保障可以使劳动者提升自身素质,实现全面发展,从而为劳动力市场运作营造良好的社会环境并提供高素质的劳动者。42(责任编辑:姚丽)3.社会保障的实质马克思指出“:生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的,平等就在于以同一的尺度劳动来计量。”[1]“每一个生产者,在做了各项扣除以后,从社会领回的,正好是他给予社会的。他给予社会的,就是他个人的劳动量”[5]304。因为“分配方式本质上取决于可分配的产品有多少,而产品的多少当然随着生产和社会组织的进步而改变,从而分配方式也应当改变。”[6]432三、马克思恩格斯社会保障思想的当代价值1.社

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