马克思主义世界历史理论与全球化问题研究

作者:施秀莉 刊名:绥化学院学报 上传者:曾钰

【摘要】世界历史理论是马克思主义的重要组成部分,是解读当今全球化问题的理论基石.全球化是世界历史发展的结果,全球化的最终结局是共产主义.在全球化浪潮下,只有将马克思主义世界历史理论与当今全球化具体实际相结合,积极应对全球化,才能更好地推进社会主义现代化建设进程.

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***第23卷第4期 V01.23 No.4 绥化师专学报 Joumal of Suihua Teachers College 2003年12月 Dec.2003 马克思主义世界历史理论与全球化问题研究 施秀莉 (山东大学马列教学部 山东济南250100) 摘要:世界历史理论是马克思主义的重要组成部分,是解读当今全球化问题的理论基石。全球化是世界历史发展的结果,全球化的最终结局是共产主义。在全球化浪潮下,只有将马克思主义世界历史理论与当今全球化具体实际相结合。积扳应对全球化。才能更好地推进社会主义现代化建设进程。 关键词:世界历史;全球化;共产主义 中图分类号:Fll4 文献标识码:A 文章编号:1004—8499(2003)04—0004一03 一、解读全球化问题的理论基石——马克思主义世界历史理论 早在150多年前,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所揭示的人类社会生活“世界性”和“国际化”,与当今的“全球化”有着内在、必然的联系。只有深刻领会、理解马克思主义世界历史理论,才能真正解读当今的全球化现象并确立全球化的科学理论和对策。 (一)世界历史形成的内在根源。马克思主义认为,人类社会由传统的民族与地方的区域性历史向全球的世界历史的转变,根本动因在于生产力的发展。 18世纪末,以机器大工业为主要特征的工业革命带来了欧洲资本主义国家生产力的迅速发展,这对世界历史的形成起了决定性作用。随着生产力的飞速发展,必然引起广泛的社会分工,社会分工又促进了商品交换的进一步发展,商品交换逐渐扩展到世界范围,这样就形成了世界市场。世界市场的形成大大促进了各民族和国家之间交往的频繁和扩大,使整个世界越来越成为一个整体。正如马克思恩格斯所指出的:“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度⋯⋯[1]‘“’,“人类之间各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史”。⋯㈣” (二)世界历史是由资本主义开始的。新兴资产阶级在自己本性的驱使下,创造出了一个世界,使得历史向世界历史转变成为一种不可改变的趋势。 15世纪末的地理大发现,揭开了人类社会世界历史进程的序幕。新兴资产阶级发展对外贸易,开拓世界市场,既是资本主义生产方式确立的前提,又是它的结果。资本的本性决定它必然会突破国内市场的狭隘界限,开拓新的世界市场。“资本总要力求摧毁交往即交换的一切地方限制,夺得整个地球作为它的市场”【2】【”’。可见,资本的本性使得资本主义生产方式在其发展过程中必然把触角伸向全世界,世界市场“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”⋯㈣”),“它使每一个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界”[1“““’,在一定意义上说,资本主义的发展使物质生产和精神生产都成为世界性的,每一个国家和民族甚至每一个人都深深地卷到世界历史的巨流中,这必然导致“历史向世界历史的转变”。所以我们说,资本主义开创了世界历史的新时代,资本主义是人类历史向世界历史转变的开端。 (三)世界历史与社会主义、共产主义的关系。马克思主义认为共产主义是“国际性”的事业,世界历史的最后完成就是共产主义的到来。 随着资本主义生产方式的建立和发展,即随着历史向世界历史的转变,产生了“世界历史性的”、负有独特使命的阶级即无产阶级。“当每一个民族的资产阶级还保持着它特殊的民族利益的时候,大工业却创造了这样一个阶级,这个阶级在 ·[收稿日期]2003一07—

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