苏格拉底“知识即美德”思想对我国大学生德育的启示

作者:王小会;侯爱萍; 刊名:高等农业教育 上传者:方慧

【摘要】苏格拉底认为"知识即美德",而美德由教育而来。以知识、善、恶为起点,围绕美德与教育,在分析我国大学生德育存在的问题及原因的前提下,遵循人性向善,弥补家庭与学校人文教育的缺失,改善社会不良风气,加强国家道德践行的力度,坚持社会主义核心价值观,是苏格拉底"知识即美德"思想对我国大学生德育的重要启示。

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基金项目:山东省教育厅课题: 高等农业院校思想政治理论课实践教学体系研究( 14SDGXSZKKG13) ; 山东农业大学教学改革课题: 红色资源融入高校思想政治理论课教学的实效性研究。 收稿日期:2017-08-11 作者简介:王小会( 1991 - ) ,女,马克思主义学院,研究生。研究方向: 传统文化和中国特色社会主义文化。通讯作者: 侯爱萍 ( 1970 - ) ,女,马克思主义学院,副教授,硕士生导师。研究方向: 马克思主义中国化和中国近现代史。 ■ 德育研究 ETHICAL EDUCATION RESEARCH 高等农业教育,2017-6,6:29-32 Higher Agricultural Education,2017-6,6:29-32 DOI:10. 13839/j. cnki. hae. 2017. 6. 007 苏格拉底“知识即美德”思想对我国大学生德育的启示 王小会,侯爱萍 ( 山东农业大学,山东 泰安 271018) 摘要: 苏格拉底认为“知识即美德”,而美德由教育而来。以知识、善、恶为起点,围绕美德与教育,在分析我国大学生德育存在的问题及原因的前提下,遵循人性向善,弥补家庭与学校人文教育的缺失,改善社会不良风气,加强国家道德践行的力度,坚持社会主义核心价值观,是苏格 拉底“知识即美德”思想对我国大学生德育的重要启示。 关键词: 知识; 美德; 大学生德育 中图分类号: G641 文献标识码: B 文章编号:1002-1981( 2017) 06-0029-04 作为古希腊早期哲学教育家,苏格拉底的影响力不亚于中国古代教育家孔子,他的“知识即美德”思想从独特的视角强调了德性的重要性,始终是伦理学和教育学研究的对象。当代中国大学生在接受更好的教育,拥有更高的知识水平的背景下,其思想道德素质并没有与所得知识成明显的正比例发展,而是产生了一系列道德问题。因而,本文以分析苏格拉底的“知识即美德”思想为出发点,在论述中国大学生德育问题的基础上,从个人、家庭与学校、社会与国家的角度提出当代中国大学生德育的拙见。 一、知识即美德 对苏格拉底而言,知识和德性也就是善,它们是同一个东西,而美德由教育而来。这一观点主要体现在以下三点。 ( 一) 认识善就是行善 苏格拉底认为善和知识紧密相关,他把善和知识等同起来,指出: “善是我们一切行动的目的,其他一切事情都是为了善而进行的,并不是为了其他目的而行善。” [1]通过学习知识,可以认识善,进而达到行善 的目的。 苏格拉底所指的“善”是理性的,而人也是理性的,一个人一旦获得关于善的知识,就必然会付诸实 践追求善,在这一过程中,人不断经历新事物,获得新知识。因此,在苏格拉底看来,获得知识的过程就是追求善的过程,二者是不可分割的,知识引导行为,行为走向善。虽然苏格拉底把美德和知识结合起来,但他终其一生也没有给“善”下一个明确的定义,可能在他看来,求善就是求知,知识无穷无尽,善也无穷无尽。 ( 二) 无知导致恶 因为苏格拉底把知识和德性等同起来,认为真知指导善,那么与之相对应,无知导致恶。首先,苏格拉底指出,没有人会故意为恶,一个人做错事是他不自知、不自觉的行为,不是明知不可为而为之,而是无知才作恶。其次,苏格拉底认为,每个人都向往美好的未来,一个人做坏事也是出于好的目的,恶行从某种意义上来说是追求美好的结果。正如他所言: “对善的期望是为一切人所共同的,而在这一点上,并没有一个人比另一个人更好,也没有人向往着恶的。” [2]最后,一个人没有知识,就无法对事物进行客观地、全面地判断,只会道听途说,

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