儒家诗教观视域下的陈子昂感遇诗

作者:周倩 刊名:科教导刊 上传者:张丽帆

【摘要】陈子昂继承了儒家诗教观的传统,标举"兴寄"与"风雅"作为诗文的主要理论指导与功能表现,试图将六朝绮靡文风恢复到具有诗教功能的儒家传统意义上的文学。在这样的文学观的指导下,陈子昂创作了一系列感遇诗,以针对其现实问题,表现社会生活的各方面。

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社科学论 SocialScienceTheory 儒家诗教观视域下的陈子昂感遇诗 周 倩 (兰州大学文学院 甘肃 ·兰州 730000) 摘 要 陈子昂继承 了儒家诗教观的传统,标举“兴寄”与“风雅’’作为诗丈的主要理论指导与功能表现,试图将六朝绮 靡丈风恢复到具有诗教功能的儒家传统意义上的文学。在这样的文学观的指导下,陈子昂创作 了一系列感遇诗,以针 对其现 实问题,表现社会生活的各方面。 关键词 儒家诗教观 陈子昂 感遇诗 中图分类号:I207.2 文献标识码:A DOI:10.16400/j.cnki.kj6kz.2018.03.070 The Chen Zi’ang Ganyu Poem from the Perspective of the Confucian View of Using Poem s to Instruct ZHOU Qian (School of Literature,Lanzhou University,Lanzhou,Gansu 73 0000) Abstract Chen Zi’ang inherited the tradition of Confucian philosophy of poetry,advocating”Xing Ji’’and”Feng Ya’’as the m ain theoretical guidance and function ofpoetry,trying to return the six onr ate style to Literature in the traditional Confucian sense with the function ofpoetry .Under the guidance of such a literary view,Chen Zi’ang created a series of Ganyu poem,to be directed against the question ofreality,showing all aspects of social life. Keywords The Confucian view ofpoetry teaching;Chen Zi’ang;Ganyu poem 作为初 唐时期诗文革新代表人物之一,陈子昂对 于近体诗 的发展起到 了承前启后的作用 。在文学思想 中,陈子 昂所受到 的影响来源 复杂 ,儒 家、道家、纵横家等 思想都在陈子昂身上得 到一定体现 。而在这些思想 中,儒家 思想对 陈子 昂之影响最为 深远 。这种影响反 映在 陈子昂的文学思想中,主要表现为对 “兴寄”与“风雅”的推崇;而反映在具体的文学创作中,其感遇 诗表现得最为全面而深刻 。 1儒家诗教在初唐文论的复兴背景 “诗 教”一词见于 《礼记 ·经解》:“孔子日:入其 国,其教可 知也 。其为人也 ,温柔敦厚 ,《诗》教也;其 为人也,温柔敦 厚而 不愚 ,则深于 《诗》者也 。”孔子 以“兴观群怨”来总结 《诗》的功 能 ,指 出文学的社会作用 。而诗教 的内容 ,则指的是 诗的教化 作用和社会功用 ,是儒家学者通过总结 《诗经》的内容、性质和 社会作用而提 出的一种重要的文学主张 。 在儒家经典《论语》、《孟子》中,对诗教观念 皆有提及 阐释 。 诗教源于先秦 ,到汉代经儒家学者进一步发展 ,《诗 大序》中明 确诗有六义 ,更加 强化文 学的社会教化作用 ,并对后世文 论产 生持续 的深远 的影响 。 “六 朝诗歌 的确是诗歌 史上

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