在历史与山水之间——浅析余秋雨散文之文化底蕴

作者:解荞歌; 刊名:科技经济导刊 上传者:王敦庆

【摘要】余秋雨是当代中国文坛中一道色彩绚丽的迷人光景,这道光景打破了九十年代文化散文极其冷清又尴尬的局面,流淌出极具人文情怀的历史典雅内蕴。其代表作《文化苦旅》、《霜冷江河》、《极端之美》等书目再现了尘封数千年的中国传统文化,一定程度上唤醒了读者心灵深处的文化良知与共鸣。余秋雨散文通过纵深历史画面的再现,塑造了一个高贵、不食人间烟火的文化精魂。本文将通过对其文化底蕴的浅析去品味余秋雨的散文盛宴,力求探询余秋雨散文背后蕴含的文化魅力与历史情思。

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余秋雨凭借其饱蘸智慧与美学的笔触,在上世纪90年代百花齐放的文坛中独树一帜,引领了文化散文创作的热潮。从某种程度上来讲,余秋雨开辟了散文创作别有韵味的审美洞天,使文坛呈现出“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的繁荣景象。在当下物欲横流、精神文化匮乏、人们摒弃文化初衷的时代里,余秋雨从山水文化中寻求他的精神世界,从一花一木中触碰历史的沧桑,以其独特的文学视角和审美观念对历史文化进行理性评析,字里行间流露出余秋雨作为作家、作为学者对文化炙热的感情以及追求初心的那份执着。本文对其散文文化底蕴的具体分析如下。1继承与批判——传统文化的深刻思考泱泱华夏,赫赫文明,五千年锦绣山河,五千年历史年轮。面对如此繁杂的文明发展史,余秋雨以时代为背景,进一步挖掘其背后的文明精髓,在如此生生不息的文化江河面前,他更像是一位历史记忆的守望者,认真挑拣最高等级的审美潜流与生命内涵,以此获得文化的洗礼与精神的飞跃。作为一位史学者,余秋雨在其文章中着重刻画对传统文化的继承以及绵延千年的文化生命力,以最本色的文化力量浸润到读者的内心。《抱愧山西》篇章可以说是当代散文中对文化商业传统阐述的一大飞跃。该文不仅关注到了流传几百年的晋商文化,并质询到文化传统中最为奥秘、深邃和理说不清的地方。“我被山西商人那种精神及眼界所震撼。在自然条件艰苦的前提下,他们没有自怨自艾,没有你争我夺,没有把有限的精力花费在自己脚下那片贫瘠的土地上,他们也没有揭竿而起。而是将目光对准家乡以外的世界。虽然这目光是懵懂的,是幼稚的,但就像当年放眼看世界的严复一样,是一个创举。当然他们也有自己的缺陷,但是他们还是一群可敬的人们,一群纯粹的商人,一群以智为力,以勤为苦,取尽天下财的人们。”《抱愧山西》第一次以散文的形式诉说了商业文化的兴衰史,寻绎着中国的商业传统。余秋雨用蘸满历史沧桑的笔触道出了晋商对中国商业文化作出的伟大尝试,他从传统商业的角度赞扬了晋商的可贵之处,可他的笔触并没有在此戛然而止,而是进一步展示了在那个风雨飘零的时代中晋商的命运变化,由此,抽象的传统文化与具体的人的情感构成了有机的关联,从而让读者自觉进入文章呈现的可感的历史画面中。他以这样一个独特的视角从政治、经济、文化三个角度对晋商的兴盛与衰败进行了全面理智的分析,并升华至晋商的人格魅力。余秋雨没有去一味颂扬褒奖晋商,而是将晋商的探索放在特定的历史环境大背景下。他们“以智为力,以勤为苦”的精神正是当今商人的典范,极具现实批判意味。如此一来,该散文对古代商业传统的质询才算圆满。此外,作者在《极端之美》一书中将普洱茶与昆曲、书法一起称为“举世独有的三项文化”。余秋雨善于从小的角度切入文章主旨,如《极端之美》中的三种文化,都是大众身边可感可知的具体器物。他力求通过对传统文化“镜头式”的画面再现,从器物描写到精神升华,拉近传统文物与读者的距离。使读者可以在品茶、练字、听昆曲的日常文化活动中用心感知蜿蜒数千年文化的强大生命力,从而唤醒读者心灵对于民族文化的精神归属,挖掘文化器物背后的内涵。将数千年的传统文化与当代的平民物质文化结合起来,这是余秋雨散文的一处闪光点。文化繁杂多样,不免有优劣之分。“身为学者的严谨与理性告诉作者,传统文化的整体性暗味色彩是阻碍民族进步的重要因素。”因此这也是传统文化中必须汰选掉的因素。于是,余秋雨将中华文化的进程比作是夜航船。“船头的浪,泼不进来;船外的风,吹不进来;航行的路程,早已预订。谈知识,拒绝反思。十年寒窗,竟在谈笑争胜间消耗把船橹托付给老大,士子的天地只在船舱。一番讥刺,一番炫耀,一番假惺惺的钦佩,一番自命不凡的陶醉,到头

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