"行为语言"新探

作者:田宏宇 刊名:玉林师范学院学报 上传者:黎真

【摘要】随着语言学的发展,行为语言已经从辅助性、工具性的语言转变为主体性、本体性的语言.追根溯源,这一方面在古希腊的"行动模仿"和德国古典美学中人的"动作美"中有所呈现,另一方面也契合了存在论美学时期对"语言乃存在家园"的论断.具体而言,行为语言主要分为人本主义行为语言和科学主义行为语言.它们从内、外两个角度通过行为语言考察了人的存在处境,呈现出语言的本体论意义.尤其在自媒体时代,它又被赋予新的形式,和言语语言一起构成了对这个时代存在处境的反省和观照.

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应 用 语 言 学 “行为语言”新探 □田宏宇 (淮南师范学院中文系,安徽 淮南 230001) [摘 要]随着语言学的发展,行为语言已经从辅助性、工具性的语言转变为主体性、本体性的语 言。追根溯源,这一方面在古希腊的“行动模仿”和德国古典美学中人的“动作美”中有所呈现,另 一方面也契合了存在论美学时期对“语言乃存在家园”的论断。具体而言,行为语言主要分为人本主 义行为语言和科学主义行为语言。它们从内、外两个角度通过行为语言考察了人的存在处境,呈现出 语言的本体论意义。尤其在自媒体时代,它又被赋予新的形式,和言语语言一起构成了对这个时代存 在处境的反省和观照。 [关键词]行为语言;本体论;人本主义;科学主义 [中图分类号]H030 [文献标识码]A [文章编号] 1004-4671(2018) 03-0109-04 [收稿日期] 2018-03-13 [作者简介]田宏宇,(1983~),女,山东临清人,淮南师范学院中文系讲师,博士。研究方向:文艺学。 第39卷 第3期 2018年 玉林师范学院学报(哲学社会科学) JOURNAL OF YULIN NORMAL UNIVERSITY Vol.39 No.3 (Philosophy & Social Science) 首 一、“行为语言”的概念演变 先,从作为辅助性的行为语言到作为 主体性的行为语言。 传统语言学关于“行为语言”的 概念是“以实物或动作、语境为基本要素和手段, 无需借助发音器官或文字而表达信息和进行交际 的语言”。[1]也就是行为语言是言语语言的有力的 辅助手段,比如手势(球场裁判员的手势语)、鼓 声(非洲习惯用鼓声的高低快慢来交际信息)或 者动作(摇头或者点头)等。它们借助行为动作 来固定或规范某种信息。在刘建芳《行为语言分 析和语用解读》中,就明确指出行为语言具有情 境性、规定性、专业性和转换性等特点。但是随 着语言学的发展,行为语言已经突破了传统对它 的规定性意义,而获得了一个崭新的视野。2016 年《文艺研究》第三期中马大康在《文学活动中 的言语行为与行为语言》中指出,行为语言作为 人的动作、姿态、表情和装饰,侧重于潜意识的 释放和呈现,实现了从辅助性行为语言到人的 “主体性”的过渡。相对于之前的行为语言,这时 的行为语言更加基础、丰富和细腻。它尝试突破 了理性语言规范性、权威性限制,激活了人的感 觉活力,接近了诗性存在的本真层面,具有哲学 性的意义。 第二,从作为工具性的行为语言到作为本体 性的行为语言。 从孔子的“形质论”到庄子的“言意论”,语 言就作为思想的形式和载体而出现。到韩愈提出 “文以载道”,语言更是承载思想和传播道义的有 利途径。而陶渊明在诗作中的“此中有真意,欲 辨已忘言”,实际上仍旧遵循了言意的理论,将 “意境”和“真味”作为诗歌的最高境界,把语言 作为通达目的的方式和途径。行为语言作为语言 符号的辅助,更是成为“辅助的辅助”“影子的影 子”。但是到了20世纪初,随着西方美学界出现了 语言学转向,“语言,就被理解为主体论层面人的 存在方式,人的感性活动方式,以及人与世界存 在意义的生长、显现、保留、持存方式”,[2]于是, 109 DOI:10.13792/j.cnki.cn45-1300/z.2018.03.020 2018年 玉林师范学院学报 第3期 应 用 语 言 学 这时的语言,不仅包括了作为符号出现的言语语 言,而且也包括了行为语言。“我们现在认识到哲 学不是一种知识的体系,而是一种活动的体系。 这一点积极表现了当代的伟大转变的特征。”[3]行

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