浅析马克思恩格斯列宁"社会实践观"思想的发展

作者:史佳韵 刊名:经济师 上传者:杨利平

【摘要】众所周知学术界对于马克思主义实践观的研究从未停止,尽管如此对于马克思主义实践观的研究仍然存在很多争议,而且通过阅读资料我们可以发现在马克思哲学的实践观研究中,关于列宁对马克思哲学实践观的丰富和发展的研究不够丰富.马克思哲学的基石是实践观,这就要求我们对马克思哲学实践观要有全面正确地认识,从而真正理解马克思实践唯物主义.

全文阅读

《经济师》2018年第 1期 摘 要: 众所周知学术界对于马克思主义实践观的研究从 未停止, 尽管如此对于马克思主义实践观的研究仍然存在很多 争议, 而且通过阅读资料我们可以发现在马克思哲学的实践观 研究中, 关于列宁对马克思哲学实践观的丰富和发展的研究不 够丰富。马克思哲学的基石是实践观,这就要求我们对马克思哲 学实践观要有全面正确地认识, 从而真正理解马克思实践唯物 主义。 关键词:马克思 恩格斯 列宁 实践 中图分类号:A811 文献标识码:A 文章编号:1004-4914(2018)01-039-03 长期以来, 马克思主义实践观一直是国内学术界研究的热 点问题。马克思主义区别于其他一切理论的最主要、最显著的特 点,就是实践性。而实践观则是马克思主义理论首要和基本的观 点,这也是正确解读马克思主义的关键所在。 对此,国内外学者 在马克思主义实践观的研究上,都有了丰富的研究成果。然而我 们必须认识到在这其中, 也出现了一些认识和研究上的不足与 缺陷。为了正确理解和把握马克思主义实践观,我们应该认识到 马克思主义的实践观, 是在对世界的不断研究和探索中建立起 来的。 因此我们不能简单地将马克思主义实践观进行断章取义 的理解和解释,避免对马克思主义实践观的误读和曲解。 一、马克思、恩格斯、列宁的实践观的理论来源 西方哲学中对实践的理解层出不穷、各具特色,其中最具有 代表性而且对马克思影响最大的是以康德为代表的德国古典哲 学家们。 康德将“实践”概念正式引入到哲学中,并以自由为核心,构 建了西方近代第一个实践观。康德哲学的实践观,强调了人的主 体性原则, 认为对实践理性的关注和重视也就是对主体性的关 注和重视。可见康德关注点也在于人,但是在他那里实践只是作 为自由的源泉而存在,对实践的理解不够彻底,因为他并未正真 从主体性出发来理解实践。而马克思则认为,实践体现了人的本 质力量,推动人类历史的发展。 黑格尔的哲学实践观, 是马克思实践观形成之前最为完善 的实践观。他不仅仅从主客体的方面理解实践,还从主客体的统 一中阐述实践。 通过阐述“劳动”这种具体的实践形式,揭示实践 本质的规定性、基本特征等,同时“劳动创造人本身”的思想也是 以唯心主义形式表现出来的。但他的实践仅仅局限于精神、观念 的活动层面上,只是作为抽象的理念活动而存在的。 ① 但不管是康德还是黑格尔, 他们所谈及的实践都只是一种 理性的、精神的实践。而费尔巴哈则以唯物主义为阵地走上了感 性的道路,费尔巴哈对人及其实践活动做出了感性的解释。遗憾 的是费尔巴哈对人感性直观的理解也制约了他对实践的理解。 他只停留在“解释世界”的层面,不知道“问题的关键在于改造世 界”,这构成了费尔巴哈实践观的根本缺陷。 马克思主义实践观的形成过程, 是在批判与吸收前人实践 观的合理内核、结合时代背景和实践的基础上,逐渐形成和完善 的。从马克思相关的代表性著作,来考察马克思主义实践观的产 生,探究马克思主义实践观的演变历程,就能感受到作为马克思 哲学大厦支点的实践观所蕴含的本质和内涵。 二、马克思、恩格斯、列宁实践观的发展 (一)马克思早期唯心主义实践观的形成和发展 1.马克思在《博士论文》时期已经开始关注实践问题。大多数 学者在研究马克思实践观问题时, 一开始就将马克思实践观的 萌芽时间定位到《1844经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)一文 中。 实际上早在《博士论文》时期,马克思已经提出了实践的问 题。 在当时的马克思看来,哲学的实践本身是理论的,实践是一 种理论批判活动。 尽管这个时期马克思

参考文献

引证文献

问答

我要提问