从三国演义谈中国传统文化对中医学生培养的重要性

作者:李雪青;石志敏 刊名:中医临床研究 上传者:夏立立

【摘要】文章以三国演义为代表,结合中国传统文化与中医发展的关系,从纵观全局的整体观、注重时机、天人相参、阴阳学说为指导三因制宜几个方面探讨了中医核心理念与中国传统文化的密切关系,使学生们在学习中医的过程中享受中国文化。

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中医临床研究 年第 卷 第 期 达凡三三国演义谈中 国传统文了七对中 医学生培养的重要性 刀 李雪青 ‘ 石 志敏 “ 河北联合大学中医学院 , 河北 唐 山 , 唐 山 市中医 医 院 , 河北 唐 山 , 中图分类号 租 文献标识码 文章编号 一 一 一 【摘 要 】 文章以 三 国演义为代表 , 结合中国传统文化与 中医发展的关 系 , 从纵观全局 的整体观 、 注重 时机 、 天人相参 、 阴阳学说为指导三 因制宜几个方 面探讨 了中医核心理念与 中国传统文化的密切关 系 , 使学生们在学习 中医的过程 中享受中国文化 。 【关健词 】 三国演义 中国传统文化 中医 塔 , 叻 即 , , , 山 泊 场 田 , 抢 塔 一 中国医学与其他地域的医学不 同 , 不仅仅是一种技术 , 而是中华文化的重要组成部分 。 什么是 中国传统文化 , 指在远古或很久 以前在 中国区域内产生和发展的、 世代流传至今的、 具有 自身特点的精神文化 。 中医药学植根于中国文化 , 是我国自然科学与人文科学融合的典范 。 尤其是近现代 , 在中国文化传统精神的影响下 , 更形成了中医药学 以临床实践为依归的发展模式和开放兼容的创新精神 。 纵观全局的整体观 我在给中医的学生讲 《灵枢 · 邪气脏腑病形 》篇中其中有一句 “ 有所堕坠 , 恶血留内, 若有所大怒 , 气上而不下 , 积于胁下 , 则伤肝 。 ” 这句话说的是 从高处坠落跌伤 , 就会使疲血留滞在 内, 若此时又有大怒的情绪刺激 , 就会导致气上逆而不下 , 血亦随之上行 , 郁结于胸胁之下 , 而使肝脏受伤 。 凡读过《三国演义 》的人都知道孔明三气周瑜这个故事 。 纵观整个故事 , 大多数人认为周瑜 由于心胸狭窄 , 眼光短浅 , 常怀妒贤嫉能之心 , 人们无不为之扼腕叹息 。 实际上 , 若是正常之人 , 即使生再大的气 , 气绝身亡的少之又少 , 何况是壮年的周瑜 , 周瑜之所 以能被气死 , 有一个先决条件 , 也是 内因 , 就是他有剑伤 , 也就是体 内有疲血 , 再遇上暴怒 , 内因外 因综合作用导致这样一个结果 , 我每每给同学讲到这里 , 学生都精神专注 , 频频点头 , 可见 , 学生们是乐于接受中国文化 , 也享受中国文化 。 注重时机 我在给中医的学生讲 《黄帝内经 · 离合真邪论 》篇中其中 有一段 “ 亦如经水之得风也 , 经之动脉 , 其至也亦时陇起 , 其行于脉 中循循然 ⋯ ⋯卒然逢之 , 早遏其路 ” 。 也就是说邪气新入于经脉之中 , 由于其立足不稳 , 正邪乍离乍合 , 医生就可以发现病邪侵入 的部位 , 判断出正邪离合的态势 , 选择正确的治疗方案 。 有人认为 , 军队的迅速机动和 闪电般冲击是真正 的战争的灵魂 。 其实中医治病就像古时行军打仗 , 士兵人数再多 , 条件再有利 , 也要选对战机 , 否则会一败涂地 。 其实中医治病也是同理 , 我们现代有很多疾病反反复复 , 缠绵难愈 , 有两个原 因 其一 在疾病初期 的时候没有抓住有利的时机 , “ 救其萌芽 ” , 错过了宝贵的战机 其二 己形成的不 良生活习惯难以改变 , “ 三分治 , 七分养 ’ , , 习惯改变不了 , 疾病 自然难愈 。 法天则地 , 天人相参 《素问 · 八正神明论 》讲到 “ 凡刺之法 , 必候 日月星辰 , 四时八正之气 , 气定乃刺之 。 是故天温 日月 , 则人血淖液而卫气浮 天寒 日阴 , 则人血凝泣而卫气沉 。 ” 这段话说的是 凡针刺之法 , 必须观

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