论马克思对黑格尔“从抽象上升到具体”方法的超越

作者:杨文娟 刊名:太原理工大学学报(社会科学版) 上传者:张涛

【摘要】"从抽象上升到具体"是黑格尔和马克思重要的思维方法,但是马克思在继承黑格尔思想的基础上实现了对黑格尔观点的扬弃。黑格尔在思维的范畴内完成了从抽象到具体的过渡,马克思则在唯物主义的立场上,运用实践的方法将最终的落脚点回归到现实物质世界,从出发点、抽象方法和归宿三个方面实现了对黑格尔的超越。研究马克思对于黑格尔的超越之处,有利于人们更好地运用这一方法认识世界和改造世界。

全文阅读

2015年10月 第33卷 第5期   太原理工大学学报(社会科学版) Journal of Taiyuan University of Technology(Social Science Edition)   Oct.2015 Vol.33 No.5 * 论马克思对黑格尔 “从抽象上升到具体”方法的超越 杨文娟 (南开大学 马克思主义教育学院,天津300350)   摘要:“从抽象上升到具体”是黑格尔和马克思重要的思维方法,但是马克思在继承黑格尔思想的基础上实现了对黑格尔观点的扬弃。黑格尔在思维的范畴内完成了从抽象到具体的过渡,马克思则在唯物主义的立场上,运用实践的方法将最终的落脚点回归到现实物质世界,从出发点、抽象方法和归宿三个方面实现了对黑格尔的超越。研究马克思对于黑格尔的超越之处,有利于人们更好地运用这一方法认识世界和改造世界。 关键词:马克思;黑格尔;抽象;具体 中图分类号:B81.06   文献标识码: A   文章编号:1009-5837(2015)05-0067-04   “从抽象上升到具体”是黑格尔和马克思辩证思维方法的重要组成部分,黑格尔首先提出了“从抽象上升到具体”这一方法,马克思对此思想进行了扬弃和超越。本文就二者的异同予以比较,并指出研究和运用这一方法对于我们认识世界和改造世界所具有的指导意义。   一、“从抽象上升到具体”的界定 随着科学的发展,为了研究各种自然现象的内在联系,探索各学科间存在的千丝万缕的深层次关系,已有的主要依靠从具体到抽象的方法已经不能满足历史发展的需求。随着思维科学的逐渐完善,为了深入掌握事物的本质及其发展的规律,我们对于事物的认识不能仅仅停留在表面现象与外部联系上,而必须要过渡到对事物抽象的规定方面,于是从 “抽象上升到具体”的辩证思维方法便应运而生。 首先有必要对感性具体、思维具体以及抽象这几个范畴作一界定。人们通过认识外界具体事物获得感性认识,这是感性具体。而思维中的具体是对事物诸多抽象规定性的辩证综合。思维具体较之感性具体不再是对事物表面现象的直观的把握,而是对事物深层次本质完整而系统的复制,并从总体上用理论将事物的完整特征表述出来。作为认识方法的抽象,指运用思维从具体事物中抽象出最一般和 最简单的内在规定性而舍弃其他属性的一种逻辑方法。“从抽象上升到具体”这一方法之所以必要是因为抽象仅仅反映事物的某些属性,而不是对整体的反映,为了获得比较完全和完整的认识,必须从抽象上升到具体,这一过程是从知性认识到理性认识的过程。从抽象上升到具体还包括之前的从直观的具体到思维的抽象这一过程,即从现实的丰富的感性材料中抽象出简单的规定性,通过思维具体再现对象具体,只有这样才能使整个认识过程更加完整。 黑格尔和马克思对“抽象”和“具体”也都有各自的界定。 黑格尔认为,“具体的”都是没有内容的、低级的、不可信任的,对我们认识一切是没有实质的意义的,更何况改造这个世界了。而抽象的东西则是可靠的。他认为,个人精神表现为唯一“具体”的东西,即表现为各种生动现象相互作用和相互转化的唯一发展起来的和正在继续发展的体系。“精神”这一领域的全部意义在于其具体性,在于一切精神现象的绝对的相互制约性。客观的具体性在黑格尔的体系里表现为精神体性的外化。对黑格尔来说,具体性范畴只有在谈到自觉意志及其产物的时候,且只有在精神及其产物的领域中才能应用。根据黑格尔的逻辑结构,依据其唯心主义的出发点,自然界的任何一种运动形式都不能理解为具体的形式,任何这样 * 收稿日期:2015-09-10 作者简介:杨文娟(1987-),女,甘肃兰州人

参考文献

引证文献

问答

我要提问