马克思主义意识形态理论的逻辑辩证及其整合机制

作者:汪雪 刊名:求索 上传者:黄秋兰

【摘要】意识形态是概念、思想、价值观等感观要素的总和,具有最广泛的影响力和行动支配力。马克思主义意识形态理论是以"生产过程"的物质性取代"思维过程"主体性的改造的产物,真正意义上解决了社会历史观的基本问题,为社会主义核心价值体系提供雄厚的理论支撑,对社会的发展方向具有决定性作用。基于国内、外各种压力,中国特色社会主义的建设面临着各种非马克思主义思潮的挑战,因此,应当全面认识、把握马克思主义意识形态理论的强大物质与精神的力量,合理选择马克思主义思想的现实维度,化解"各种社会思潮"对我国意识形态安全的威胁,夯实中国特色社会主义意识形态话语权建设的基本地位。

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意识形态是概念、思想、价值观等感观要素的作为由世界观构成的价值系统,文化批判和文总和,具有最广泛的影响力和行动支配力。“意识化革命是马克思主义意识形态的基本倾向,其将意形态”这个术语源于法国哲学家托拉西,起初托拉识形态定位为带有鲜明阶级性的社会科学。这是因西希望通过“从观念还原到感觉”的方法来澄清和为,马克思对其历史实践进行阶级性、社会进步性的避免种种错误和虚假的观念的入侵并构建起一套综合分析,意识形态虽然能够对世界做出科学的解国民教育制度。马克思在《1844年经济学-哲学释,但意识形态又不具有自然科学的本质特征。马手稿》中从批判意义上提出“观念的上层建克思主义意识形态理论是以“生产过程”的物质性取筑”——意识形态,并将意识形态作为统治阶级利代“思维过程”主体性的改造的产物,真正意义上解益代表的意志体现。马克思主义虽是产生于资本决了社会历史观的基本问题,意识形态理论问题是主义时代关切人类发展的科学理论体系,其意识形马克思改造、批判世界的工具。全面理解和总结马态观在整个意识形态理论史上的开创性地位却是克思主义关于意识形态的理论和实践对社会的发展无可争议的,历史地成为了无产阶级的意识形方向具有决定性作用,正确把握马克思主义强大的态。(1)马克思的意识形态理论以追求人的自由和解物质、精神力量,合理选择确立马克思主义思想的现放为己任,塑造着中国特色社会主义发展的方向和实维度,夯实马克思主义意识形态话语权的基本地目标,是我国新时期社会主义意识形态建设的根本位,对于正确理解和完整掌握马克思主义基本观点指针。而言是至关重要的。在全球化条件下,消除马克思 主义意识形态“边缘化”的严重危机,积极探索社会一旦产生,它就发挥着维护统治阶级的作用,马克主义意识形态话语权实现的方式,对推动马克思主思意识到我们不可能在意识领域加以彻底消灭,只义中国化建设具有重大的实践意义。有改造世界从而改变思想或意识,通过改变意识的现实基础才能够加以清除。一马克思主义意识形态理论的本质特征唯物史观认为,社会存在决定社会的意识(社在马克思恩格斯著作中,意识形态具有三重含会意识是对社会存在的反映),社会意识同样可以义:其一,唯物史观与唯心史观的根本对立;其二,作用于社会存在。社会存在决定社会意识的产生、经济基础对上层建筑的决定关系;其三,社会成员性质和变化发展,人们的想象、思维、精神交往是人的价值观念和政治运动。意识形态具有强大的引们物质行动的直接产物,不同的社会形式,耸立着领、凝聚、稳定、自我构建的功能,它虽然受经济基由各种不同情感、幻想、思想的方式,同时,意识形础决定、受上层建筑制约,但意识形态不是机械的、态的上层建筑是建立在一定经济基础之上并由其被动的,它有着自己的相对独立性。马克思指出意所决定的,即经济基础与上层建筑是构成社会形态识形态具有强大的社会价值观的引导功能,主导社的两个因素,统治阶级的意识形态控制一个国家的会整体意识的发展方向。统治阶级借助意识信念思想与观念。马克思指出“在全部意识形态中,人的引导功能,通过意识形态的教化作用对意识形态们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立呈像进行合法性论证和辩护,掩蔽了统治阶级特殊的阶的”,意味着意识形态是对人们生活关系的一种反级利益,实现统治阶级或集团的目的服务。意识形映,但同时意识形态也是对社会现实的一种虚假的态具有强大的凝聚功能。意识形态的结构犹如一反映。在资本主义社会中,统治阶级自己为自己编张巨大的扑鱼网,每个网络联结处的纽结都是由社造出诸如此类的幻想,颠倒、扭曲了现存的社会存会核心价值观念构成,有着自身的内部构成和文化在与社会意识

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