中国传统文化中无讼思想对法治建设的影响  

作者:邹德鹏;李佳 刊名:《中共银川市委党校学报》 上传者:朱圣明

【摘要】从历朝历代的文史典籍中,都能发现儒家思想对讼狱观念的阐述。孔子的施政纲领中就有“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”的表述,儒家思想中所向往的“合”、“和”为贵的理想深刻的影响了中国人的法律意识,无诉思想对当代中国的法治建设也有不可估量的影响。

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2016年 2月 第 18卷第 1期 中共银川市委党校学报 Journal of the Yinchuan Municipal Party CoUege of C.P.C 中国传统文化中无讼思想对法治建设的影响 邹德鹏 t 李 佳 z (银川高新技术产业开发总公 司,宁夏 750021) 摘要 -9,历朝历代的文史典籍 中,都能发现儒家思想对讼狱观念的阐述 。孔子的施政纲领中就有“听讼 ,吾犹 人也 ,必也使无讼乎”的表述,儒家思想 中所 向往 的“合”、“和”为贵的理想深刻的影响了中国人的法律意识 , 无诉思想对当代中国的法治建设也有不可估量的影响。 关键词 :无讼思想 法治建设 儒家思想 中图分类号:G122 文献标识码 :A 文章编号:1671—1157(2016)01—0091—03 一 、 传统文化中的“无讼”思想概述 (一 )中国传统文化中的诉讼观念 中国传统文化主要是指封建社会的文化 ,在中华 民族两千多年的发展历史中,各种思想交融,其中儒 家思想深入其中。儒家文化不仅直接促使产生了封建 法律制度 ,还 固定 了民众 的法律意识 ,继而形成 了中 国传统的诉讼观念。我国的诉讼观念根植于传统法律 文化中,其形成源于经济、政治、文化、法律等诸多因 素,中国传统社会以礼立国,以礼施政 、以礼立法,根 本上决定了传统诉讼观念的归属。而孔子的“听讼,吾 犹人也,必也使无讼乎”,更是诠释了传统的诉讼观 念——无讼 。至此 ,“无讼 ”几乎成 了中国人 民的共 同 理想 。 事实上,传统诉讼观念中除了“无讼”思想 ,还演 化出了“息讼”、“厌讼”、“耻讼”等思想。无讼是中国传 统法律意识中最理想的状态,是统治者所倡导的诉讼 意识。在高度集权的专制统治下,统治者压制诉讼以 达到社会繁荣稳定 的景象 ,并通过宣扬儒家伦理法律 观:“礼”“义”“仁”思想、重德耻法等 ,让民众逐步形成 一 种 “耻讼”意识 ,即打官 司是一件羞耻的事情 ,是道 德败坏的表现。 无论是“厌讼”、“息诉”、还是“耻讼”,都是民众所 追求的“无讼”,构成了中国传统的诉讼观念。中国传 统诉讼观念其实质是追求纠纷在表面形式上的消失 , 并非是在法治的基础上使矛盾、纠纷得到公平、公正 的解决。在社会主义法治化的进程中,传统诉讼观念 制约了权利意识的伸张,束缚着法律意识的发展 ,进 而影响法治建设。 (二 )无讼思想的内涵 “无讼 ”,从字面上理解可 以分为两个 层面 :一是 人与人之间和谐相处,出现冲突和纠纷不是通过诉至 官府,寻求法律的强制手段来解决,而是通过相互问 的妥协与退让而解决;二是通过道德教化等手段使人 们无争无讼 ,使得任何纷争都能得到及时化解,甚至 没有形成诉讼的可能,做到禁之于未然。“无讼”思想 注重和睦,尽量避免诉讼的发生,“无讼”秉承儒家思 想,而“和”是儒家的精髓。诉讼则意味着对和谐的破 坏,即只有达到无争无讼才能实现天人合一。儒家思 想的“以和为贵”、“以人为本”构成了中国传统文化的 核心精神。这种儒家特有和谐观、息讼止争和追求无 讼的主张对传统社会有着深远的影响。在传统社会 中,人们都是以家庭、家族为单位生活,即使发生纠纷 也是内部矛盾,由家族内部人员调解。如果有人一发 生纠纷就诉至官府,不但影响彼此的关系,而且劳民 伤财 ,有时甚至会反 目成仇。这样必定会影响社会的 稳定 。 二、无讼思想在 当代延续的必然性 (一)人情规范在社会中仍起着重要影响 收稿日期:2015-11—16 作者简介:邹德鹏,男,宁夏永宁人 ,银川高新技术产业开发总公司工作人员,主

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