马克思共享观的三重“实践逻辑”进路  

作者:李腾凯 刊名:《湖北社会科学》 上传者:冯雯

【摘要】"实践逻辑"是客体现实性批判逻辑与主体能动性彰显逻辑的有机统一。马克思的共享观以"实践"为运思逻辑,这种"实践逻辑"在马克思共享观中呈现为三重进路:从资本批判到"重建个人所有制"是实现经济共有的实践逻辑进路;从政治批判到"自由人联合体"是实现社会共治的实践逻辑进路;从劳动批判到"一切人的自由个性"是实现个体共进的实践逻辑进路。三重逻辑进路在实现客体现实性批判与主体能动性彰显有机统一的基础上表达出共享发展的价值意蕴。

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湖北 社 会科 学 2016年 第 8期 · 马克思主义与马克思主义中国化 马克思共享观的三重“实践逻辑’’进路 李腾凯 (中山大学 马克思主义学院 ,广东 广州 510275) 摘要:“实践逻辑”是客体现实性批判逻辑与主体能动性彰显逻辑的有机统一。马克思的共享 观以“实践”为运思逻辑 ,这种“实践逻辑”在马克思共享观 中呈现为三重进路 :从资本批判到“重 建个人所有制”是实现经济共有的实践逻辑进路 ;从政治批判到“自由人联合体”是实现社会共治 的实践逻辑进路 ;从 劳动批判到“一切人的 自由个性”是 实现个体共进的实践逻辑进路。三重逻辑 进路在 实现客体现 实性批判与主体能动性彰显有机统一的基础上表达 出共享发展的价值意蕴。 关键词 :马克思;共享观;实践逻辑;重建个人所有制 ;自由人联合体 ;自由个性 中图分类号 :B0—0 文献标识码 :A 文章编号:1003—8477(2016)08—0005—06 共享发展是我 国“全 面建成小康社会 ”倡导 的 新发展理念 ,党的十八届五中全会提 出共享发展要 “坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人 民共享 ,通过作出更有效的制度安排 ,使全体人民 在共建共享发展中有更多获得感 ,增强发展动力 , 增进人 民团结 ,朝着共 同富裕方向稳步前进。”『1】这 与马克思批判资本主义独 占性 、追求共产主义公有 性与彰显人类解放主体性的整体逻辑呈现出价值 意蕴的内在契合 ,在此意义上可认为“共享”是马克 思毕生求解的理论主旨。马克思共享观的运思嵌入 着对客体现实性批判与主体能动性彰显有机统一 的“实践逻辑”,“实践 ”作为现实 的人之存在方式 , 预示着马克思共享观并非 目前学 界较为普遍 阐释 的单一经济学进路,而至少包括实现经济共有、社 会共治 、个体共进等三重进路 。三重进路都以实践 的客体批判逻辑切人 ,分别对现实社会 的资本 问 题 、政治问题 、劳动问题展开批判 ,同时又通过运思 实践主体能动性的彰显逻辑 ,在实现经济共有、社 会共治和个体共进的现实进路中解决这三重问题 , 从而使三重进路都表达出共享发展的价值意蕴。 一 、 马克思“实践逻辑”的方法论意蕴 实践是西方哲学史上源远流长的传统 ,从亚里 士多德的实践与创制二分法、康德的理性意志实 践、黑格尔的思辨精神实践到费尔巴哈的感性生活 实践 ,西方实践哲学展现 出不 同的方法论逻辑 ,马 克思在对这些方法论逻辑的~tt,N继承 中形成了主 体基于现实不合理性能动改造客体的 “实践逻辑” 方法。 首先 ,“实践逻辑”是对客体现实性的批判逻 辑。马克思的“实践”并非思维 的或伦理的抽象 ,而 是以承认客体制约l生为前提的、对现实不合理性的 改造行动 。马克思说 :“哲学家们只是用不同的方式 解释世界。” )这句话表明认知性的抽象理论活动 主要着眼于解决“世界是什么”的解释性 问题 ,它们 虽然也偶有论及“世界应怎样”的~tl:N性问题 ,但 由 于缺乏实践的方法而陷于批判的不彻底性,事实上 作者简介:李腾凯(1990_一),男,中山大学马克思主义学院博士研究生。 基金项 目:国家社科基金项 目“马克思实践合理性研 究”(11BKS002)。 · 5 · 却沦为为现实社会既定状态作辩护的工具性活动。 这在康德与黑格尔实践观中表现得尤为明显 ,他们 只是抽象地发展了实践能动的方面,却不知道现实 和感性的活动本身,以致实践沦为“纯粹意志本身 内部的抽象活动” 06)或“抽象的精神的劳动”。马 克思高度评价 了费尔巴哈“颠倒原则 ”对黑格尔实 践观

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