科学发展观是马克思主义在当代中国的新发展

作者:王永战 刊名:才智 上传者:龙江

【摘要】马克思主义是我们立党立国的指导思想,它与中国的具体实践相结合产生了中国特色社会主义理论体系。科学发展观是马克思主义关于发展思想的进一步发展,是与当代中国的发展实践相结合的具体产物,是马克思主义在当代中国的新发展,是我党与时俱进的又一重大理论成果。

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十七大报告第一次把邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想整合为中国特色社会主义理论体系,并且重要的是,它确立了科学发展观在我国经济社会发展过程中的指导性地位。我认为,科学发展观是马克思主义在中国的新发展,是对马克思主义关于发展思想的新发展。要明白这一点,可以从以下三个方面进行理解:一、马克思主义是我们立党立国的根本指导思想中国近代以来的历史经验证明,只有马克思主义而没有别的主义能够解决中国的前途命运问题;毛泽东说:“我们的党从一开始,就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党,这因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶”。邓小平说:“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思、没有丢列宁,也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊!”江泽民同志说:坚持马克思主义,“这一点,要坚定不移,不能含糊。”党的十一届三中全会以后,我们党作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。邓小平同志指出:“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。”“发展才是硬道理。”江泽民同志也指出:“党要承担起推动中国社会进步的历史责任,必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性,落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来,推动社会全面进步,促进人的全面发展。”改革开放29年来的实践证明,坚持以发展为主题,用发展的眼光、发展的思路、发展的办法解决前进中的问题,就能把中国特色社会主义事业不断推向前进。通过学习,使我认识到:坚持马克思主义,就是坚持它的科学体系,它的基本原理,它的立场观点方法。因为这就是马克思主义一脉相承的“脉”。这是马克思主义的政治立场、阶级本质所决定的,马克思主义作为科学,它揭示的是客观规律;作为意识形态,它反映的是工人阶级和人民大众的根本利益。它的全部理论都是为工人阶级和人民大众的解放事业服务的,是他们根本利益的理论表现。作为马克思主义理论哲学基础的马克思主义的世界观和方法论,即辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是一脉相承的哲学之脉。从马克思主义的实践来说,有了马克思主义哲学的指导,有了辩证唯物主义历史唯物主义的思想路线,才能有正确的政治路线和各项正确的方针政策。所以,在马克思主义思想体系中,辩证唯物主义和历史唯物主义是最基础的东西,是贯穿一切的东西。马克思主义的具体观点会随着条件的改变而改变,而哲学世界观方法论是普遍管用、长期管用、根本惯用的东西,是马克思主义150多年一脉相承的世界观方法论之“脉”。毛泽东把辩证唯物论与历史唯物论的世界观方法论用中国的语言概括为“实事求是”四个大字。邓小平说:“实事求是是马克思主义的精髓”,是马克思主义的根本观点、根本方法。江泽民同志强调,解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。二、科学发展观坚持和发展了马克思主义江泽民同志说:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”从认识论上说,客体具有无限的复杂性。这种复杂性既表现为它具有无限多的方面,又表现为它具有无限多的层次。这就是认识论发展的无限性。列宁说:“要真正地认识事物,就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和中介。”而这只能是一个过程。人们总是首先接触客体的某一方面或某几方面,然后再逐步认识客体的更多方面。不断以更全面地认识补充原来不够全面地认识,是认识发展的一个重要任务。什么是与时俱进。时,就是时代,就是实践;进,就是发展,就是创新。与时俱进,就要随着时代、实践的发展而发展。这种发展又不是盲目的,要在深刻认

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