中国化的马克思主义人的全面发展理论与实践

作者:陈君;李哈 刊名:武汉科技大学学报(社会科学版) 上传者:汪威

【摘要】党的三代领导集体把马克思主义人的全面发展理论与中国革命和社会主义建设的实践结合起来,在不同的历史阶段对人的全面发展从理论上进行了阐述,并在实践中对如何实现人的全面发展进行了积极探索,丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。他们关于人的全面发展的理论是一脉相承、与时俱进的发展过程。

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第 10 卷第 2 期 武 汉 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol. 10 ,No. 2 2008 年 4 月 J . of Wuhan Uni. of Sci. & Tech. (Social Science Edition) Apr. 2008   收稿日期:20070911   作者简介:陈  君(19682) ,女 ,湖北十堰人 ,武汉科技大学文法与经济学院副教授 ,主要从事心理学研究. 中国化的马克思主义人的全面发展理论与实践 陈  君1  李  哈2 (1.武汉科技大学 文法与经济学院 ,湖北 武汉 430081 ;2. 武汉科技大学 校办产业总公司 ,湖北 武汉 430081) 摘要 :党的三代领导集体把马克思主义人的全面发展理论与中国革命和社会主义建设的实践结合起来 ,在不同的历史阶段对人的全面发展从理论上进行了阐述 ,并在实践中对如何实现人的全面发展进行了积极探索 , 丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。他们关于人的全面发展的理论是一脉相承、与时俱进的发展过程。 关键词 :中国化 ;马克思主义 ;人的全面发展 中图分类号 :A81   文献标志码 :A   文章编号 :100923699(2008) 020037204  人的全面发展是马克思、恩格斯毕生关注的 一个重要问题 ,促进人的全面发展是马克思主义理论的出发点和归宿点。人的全面发展思想涉及到马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的很多理论范畴 ,具有丰富的科学内涵。在马克思、恩格斯看来 ,人的全面发展表现为人的活动、人的能力、人的社会关系、人的需要、人的自由个性等方面的全面和谐发展 ,人的全面发展是人类社会发展的必然趋势和客观要求。马克思、恩格斯认为实现人的全面发展需要一定的前提条件 ,其中生产力高度发展是实现人的全面发展的基本前提 ;消灭私有制 ,消灭不合理的旧式分工 ,是实现人的全面发展的根本条件 ;教育与生产劳动相结合 ,是实现人的全面发展的根本途径。马克思主义关于人的全面发展思想实质在于求得个人发展和社会发展的和谐一致 ,最终实现全人类的解放。 中国共产党在领导中国革命和建设中 ,把马克思主义基本原理与中国实际相结合 ,坚持和发展了马克思主义关于人的全面发展理论 ,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体根据各自所处的不同时代背景 ,不仅在理论上而且在实践中对如何促进中国人的全面发展进行了探索、发展和创新。 一、第一代领导集体对马克思主义人的全面发展思想的探索 毛泽东关于人的全面发展思想是马克思主义人的全面发展理论与中国传统文化、当时的国情 相结合的产物 ,他在理论上提出了人的全面发展的目标 ,在实践中重视人的解放和个性的发展 ,积极变革和完善社会关系 ,重视对下一代进行社会主义教育 ,强调教育必须为无产阶级政治服务 ,必须同生产劳动相结合 ,为寻求一条有中国特色人的全面发展道路做出了可贵的探索。 (一)人的全面发展的目标 :德、智、体全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者 毛泽东早在湖南一师读书时 ,就提出了“三育并重、身心并完”的观点。1917 年 ,毛泽东在《体育之研究》中系统地阐述了德、智、体三育全面发展的思想。他说 :“夫知识则诚可贵矣 ,人之所以异于动物者以此耳。”“道德亦诚可贵矣 ,所以立群道、平人己者此耳” , “体者 ,载知识之车而寓道德之舍也”[1] 59 。毛泽东认为德智体三育 ,就其本质来说是辩证统一的关系 ,德居首位 ,它决定着智育的方向 ;智育是基础 ,不以全面的科学技术文化教育为保证 ,德育就会

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