浅析《关于费尔巴哈的提纲》中人的本质理论

作者:马剑 刊名:青年科学:下半月 上传者:王旋

【摘要】《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)在马克思思想的发展上,以及在马克思主义哲学史的发展上都具有重要的里程碑意义。正如恩格斯所说:“这些笔记作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的”。马克思在《提纲》中,以实践为基础,以人的关系为前提,把人置于一定的社会、历史中进行考量,提出了探究人的本质的途径和方法,科学地揭示了人的本质,同时也指出实现哲学变革的必然。

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学术研究 与探讨 浅析 《关于费尔巴哈的提纲 》中人的本质理论 马 剑 (武警指挥学院政工 系 天津 ) 【摘要】 关于 费尔巴哈的提纲》 (以下 简称 提纲》 )在马克思思想的发展上 ,以及在马克思主 义哲 学史的发展上都具有重要 的 里程 碑意 义。正如 恩格斯 所说 : “这些笔记作 为 包含着新世界观 的天才萌芽的第一个文件 ,是非常 宝贵 的” 。马克 思在 《提 纲)) 中,以 实践为基础 ,以人 的关系为前提 ,把人置于一定 的社会 、历史中进行 考量 ,提 出了探究人的本质 的途径和 方法,科 学地 揭 示 了人的本质 ,同时也指 出实现哲学 变革的必然。 【关键词】 关于 费尔巴哈 的提纲 人 的本质 哲学变革 【申图分类号】【文献标识码】【文章编号】()一一 传统哲学理论认为:马克思主义经典作家 曾对人 的本质作过 动 物的区别就在于人类所 特有的 自觉 的能动性活动 中体现 出来 科学而严密的规定,即马克思在 《关 于费尔 巴哈的提纲 》(以下称 的。在 人的实践 活动 中 ,形成人与 自然 、人与人一定 的社会 关 《提纲 》)中的一句话:“人 的本质并不是单个人所 固有 的抽象物 系 ,社会关系归根结底 是人类社会实践 活动的产物 ,它 随着 人 在, 其现实性 上,它是 一切社会 关系的总和 ”,认为 人的本质是人 类 社会 实践活动 的产 生 、发展而产生 、发展。人们 为了生存 和 的社会性 。再 三研读 马克思的这句话,不能单纯地看作 是人 的本 发 展 ,就必须进行 劳动 ,人们在生产 实践 中就必须结成 一定 的 质的定义,看作是人的本质之谜的现成答案,而更应 看到马克思在 生 产关系 ,并在此基 础上 ,逐渐形成家庭 、阶级 、国家 等各种 这里蕴涵 的把握人的本质的途径和方法:通过对费尔巴哈的批判, 复杂 的社会关 系。正是这些社会关 系的总和决定 了人 的本质 。 通过人的实践活动去把 握和揭示 。 此外,实践还是人 自身发挥 主观能动作 用来 改造世界 的活动 。在 对赘尔 巴哈关于人的抽象 本质的批判 实践 中,是人能动 地选择认识 对象,并 积极地反 映对象 ,是 人通过 马克思探 讨人 的本质 的路径是对费 尔巴哈对人 的本质 理解 实践这一过程使 自在之物转化成为 我之 物,从而达到改造世界 的 的批判 完成的 。费 尔巴哈把 “宗教 的本 质归结于人 的本 质” , 目的。在实践活动中,集中体现 了人 的主观能动 生和创造性,进一 他所 理解 的人 的本质是 “单个人所 固有 的抽象物 ”,是人 的类 步丰富 了人 的本质 的内涵 ,展 示出实践活动对于人 的本质 的重要 本质 ,即理性 、宗教感 情 、爱等 。他认 为 “理性 、宗教感 情 、 意 义。 爱 ”是 不受任何外 在条件 的影 响和制约的 ,是人生来 就有的 , 揭 示 人 的 本 质 的方 法 论 发 展 是 内在的 、无声 的 ,正是 由于这些 “共 同性 ”的东西 ,把许多 从费尔 巴哈到马克思对人 的本 质的不 同把握 ,不仅仅是 观 人 纯粹 自然 地联 系起 来 。费 尔 巴哈对 人 的本质 的论述 立 足于 点 的转换 ,也是 方法论 的根本转换 ,即从抽象 的统一性转变 为辨 “抽 象的” “孤立 的”的个人 。在 《提纲 》第五 条 ,马克思 明 证 的差 别性 。抽象 的同一 性的的方法是指在研究 人 的本质 问题 确指 出 : “费尔 巴哈不满意抽象 的思维而喜欢直 观 ;但是他把 时,把人作 为诸 多属

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