马克思恩格斯的公平思想及其当代价值

作者:朱冬英 刊名:中共南京市委党校南京市行政学院学报 上传者:李鑫

【摘要】本文比较系统和全面地阐述了马克思恩格斯的公平思想的八个方面的重要内容,并提出,要以马克思恩格斯公平思想为指导分析研究现实的公平问题。在当前既要反对导致两极分化的公平观,更要反对和警惕回到平均主义公平观的老路上去。

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马克思恩格斯的公平思想及其当代价值Ξ朱冬英 (南京工业职业技术学院社科部  江苏  南京  210046) [摘  要]本文比较系统和全面地阐述了马克思恩格斯的公平思想的八个方面的重要内容 ,并提出 ,要以马克思恩格斯公平思想为指导分析研究现实的公平问题。在当前既要反对导致两极分化的公平观 ,更要反对和警惕回到平均主义公平观的老路上去。 [关键词]公平思想;科学公平观;指导意义 [中图分类号]A81      [文献标识码]A      [文章编号]1672 - 1071(2007)06 - 0020 - 05   胡锦涛同志在刚刚召开的中国共产党第十七次代表大会上所作的政治报告中 ,对全面建设小康社会提出了更新更高的要求。其中 ,在社会主义民主政治建设方面 ,提出要更好保障人民权益和社会公平正义。要实现这一目标 ,既要加强制度、体制层面的建设 ,为实现社会公平正义提供制度保证 ,也要加强公平观问题的研究 ,构建绝大多数社会成员趋于一致认同的社会公平正义观 ,为实现社会公平正义提供价值观层面的、也是更深层次的思想保证。当前 ,我国理论界、学术界对公平和公平观问题有一定程度的讨论 ,然而 ,对什么是公平 ,人们应当确立怎样的公平观却众说纷纭。年初 ,中共中央党校副校长李君如接受记者采访时指出 ,我们应当重视对马克思主义公平观的研究 ,本人赞成这一观点 ,并且认为 ,研究当前历史条件下的公平观 ,首先必须系统地考察一下马克思恩格斯当年的公平思想。 马克思恩格斯当年没有论述公平问题的专著 ,他们关于公平和平等问题的思想和观点主要集中在马克思的《哲学的贫困》、《哥达纲领批判》 ,恩格斯的《论住宅问题》《、反杜林论》等著作之中 ,并且他们的思想和观点大多是在批驳论敌的错误观点时阐述的。但是 , 仔细研读马克思和恩格斯的这些著作可以发现 ,这并没有影响马克思恩格斯本人对公平和平等问题的观点的全面阐述。他们的公平思想和观点是系统的、全面 的。概括起来讲 ,主要有以下几个重要观点: 一、平等就是要消灭阶级差别 马克思恩格斯早期论述得比较多的是平等问题。马克思在《哲学的贫困》中批判了蒲鲁东的改良主义思想和形而上学的方法。蒲鲁东等所谓的社会天才把平等当成是“原始的意向、神秘的趋势、天命的目的” ,平等成了他们最高的假设 ,然后再根据这个假设 ,“肯定平等的就是每个经济关系的好的方面 ,否定平等的和肯定不平等的就是坏的方面。”马克思指出:“平等是蒲鲁东先生的理想。他以为分工、信用、工厂 ,一句话 ,一切经济关系都仅仅是为了平等的利益才被发明的 ,但是结果它们往往背离平等。”“历史和蒲鲁东先生的臆测步步发生矛盾” ,这种矛盾“只存在于他的固定观念和现实运动之间”。马克思还尖锐地批驳道 ,“平等趋势是我们这个世纪所特有的。认为以往各世纪及其完全不同的需求 ,生产资料等等都是为实现平等而遵照天命行事 ,这首先就是用我们这个世纪的人和生产资料来代替过去各个世纪的人和生产资料 ,否认后一代人改变前一代人所获得的成果的历史运动。经济学家们很清楚 ,同是一件东西对甲说来是成品 ,对乙说来只是从事新的生产的原料。”[1]显然 ,在马克思看来 ,“平等”不应当是一种主观臆想 ,人们不是为了平等才发明了一切经济关系 ,而是相反 ,是经济关系的发展才产生了平等观念。 ·02· 马克思主义研究             中共南京市委党校南京市行政学院学报            2007 年第 6 期 Ξ[基金项目]本文为江苏省社会科学基金项目(06JSBZX001)研究的阶段性成果。 [收稿日

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