试论中国传统法律文化对法治国家建设的影响

作者:宋爱琴 刊名:大庆师范学院学报 上传者:张红丁

【摘要】中国有着深远的德治渊源,而法治的发展在中国则起步较晚。党的十五大报告首次阐述了"依法治国"的思想,正式确立了建设法治国家的目标。虽然中国法治建设已取得了初步成果,但我们也应该看到这一阶段性成果的取得并不是一帆风顺的。在探究中国法治国家建设路径的同时,我们不能忽视制度、体制背后的观念因素,法律文化是人们头脑中无形的法,是影响民主与法治进程的重要因素。对于中国的传统法律文化,我们应本着实事求是的原则,分清利弊,取其精华,去其糟粕。

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第 28卷  第 4期 大庆师范学院学报 Vol. 28 No. 4 2007年 8月 JOURNAL OF DAQ ING NORMAL UN IVERSITY            August, 2007 试论中国传统法律文化对法治国家建设的影响 宋 爱 琴 (上海社会科学院 法学所 ,上海 200023) 摘  要 :中国有着深远的德治渊源 ,而法治的发展在中国则起步较晚。党的十五大报告首次阐述了“依法治国 ”的思想 ,正式确立了建设法治国家的目标。虽然中国法治建设已取得了初步成果 ,但我们也应该看到这一阶段性成果的取得并不是一帆风顺的。在探究中国法治国家建设路径的同时 ,我们不能忽视制度、体制背后的观念因素 ,法律文化是人们头脑中无形的法 ,是影响民主与法治进程的重要因素。对于中国的传统法律文化 ,我们应本着实事求是的原则 ,分清利弊 ,取其精华 ,去其糟粕。 关键词 :传统法律文化 ;依法治国 ;法治理念 作者简介 :宋爱琴 (1976 - ) ,女 ,吉林通化人 ,上海社会科学院法学所法学硕士研究生 ,主要从事法理学研究。中图分类号 :D912. 6 文献标识码 :A 文章编号 : 1006 - 2165 (2007) 04 - 0072 - 04 收稿日期 : 2007 - 05 - 08   现代的“法治 ”概念是舶来语 ,不同于中国传统法家思想的“法治 ”观。前者作为一种法律信仰、治国方略 ,已被现代国家普遍接受并广泛实践 ; 后者作为治理国家的手段主要体现其工具价值。从西方社会亚里士多德的法治观到现代法治理念的发展 ,法治内涵不断得到丰富和补充 ,理论层面上 ,主要包括民主、正义、自由、平等、人权、理性、秩序、合法性等几大要素 ;制度层面上 ,要求有完备、健全的法律体系。 中国有着深远的德治渊源 [1 ] ,而法治的发展在中国则起步较晚。新中国的法制现代化起步应该追溯至 1979的改革开放 ,法制作为中国社会主义现代化建设议题之一被提到整个国家的发展日程当中。1997党的十五大报告首次全面阐述了“依法治国 ”的思想 :“依法治国 ,就是广大人民群众在党的领导下 ,依照宪法和法律规定 ,通过各种途径和形式管理国家事务 ,管理经济文化事业 ,管理社会事务 ,保证国家各项工作都依法进行 ,逐步实现社会主义民主的制度化、法制化 ,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变 ,不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国 ,是党领导人民治理国家的基本方略 ,是发展社会主义市场经济的客观需要 ,是社会文明进步的重要标志 ,是国家长治久安的重要保障。”随后二十几年的法治发展 ,依法治国已经取得了显著成果。1999年的宪法修正案将“依法治国 ,建设社会主义法治国家 ”写入宪法 , 以根本法的形式确立了依法治国的基本方略 ; 2004 年的宪法修正案 ,规定了“公民的合法的私有财产不受侵犯 ,国家尊重和保障人权 ” ,确立了私有财产保护和人权保障的合法地位。依法行政方面 ,国务院于 2004年印发了《全面推进依法行政实施纲要 》 ,明确规定了今后十年全面推进依法行政的指导思想和具体目标、基本原则和要求、主要任务和措施 ,是进一步推进我国社会主义法治建设的重要文件。法律制度建设方面 ,党的十五大报告、十六大报告均提出 ,到 2010年形成有中国特色的社会主义法律体系 ,具体包括七大类法律 :宪法及宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法。[2]到目前为止 ,中国特色法律体系的基本框架已经建立并初具规模。法治观念完善方面

参考文献

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