邓小平对马克思主义权威思想的继承和发展

作者:李宗楼 刊名:科学社会主义 上传者:韩爱华

【摘要】邓小平对马克思主义权威思想的继承和发展安徽师范大学政法系李宗楼一百多年前,马克思恩格斯在同无政府主义者就权威问题的论战中,痛斥了"反权威主义"的谬论,精辟地阐明了马克思主义的权威观。在我国改革开放和现代化建设的新的历史时期,邓小平继承马克思主义的权威...

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邓小平对马克思主义权威思想的继承和发展安徽师范大学政法系李宗楼一百多年前,马克思恩格斯在同无政府主义者就权威问题的论战中,痛斥了反权威主义的谬论,精辟地阐明了马克思主义的权威观。在我国改革开放和现代化建设的新的历史时期,邓小平继承马克思主义的权威思想,极其深刻地阐述加强和维护中央权威的重要性,对权威的内涵及其如何维护中央的权威,作出一系列新的阐发。研究邓小平这方面的论述,对于自觉维护中央的权威,建设有中国特色的社会主义,有着重要的意义。一、社会主义现代化建设必须要有强有力的中央权威恩格斯在《论权威》一文中指出:权威,是指把别人的意志强加于我们;另一方面,权威又是以服从为前提的。(《马克思恩格斯选集》第卷第页)一定的服从关系,即一定的权威,对任何社会都是必要的,只是在不同的社会制度下,权威的具体内容和表现形式有所不同罢了。他认为,社会愈向前发展,生产力水平愈高,权威的作用就愈显得重要。恩格斯还认为,权威不仅是社会生产发展的需要,也是无产阶级进行政治统治的需要。无产阶级为了实现自身的解放,就必须进行反对资产阶级的革命斗争;而为了保证这一斗争取得彻底胜利,就必须建立自己的政治权威无产阶级专政的国家政权和无产阶级的革命政党。同时,无产阶级政党为保持住自己努力争得的成果,就必须凭借无产阶级专政国家的政治权威来维持自己的统治。恩格斯对权威性质和作用的精辟论述,不仅有力地指导了无产阶级的解放事业,也被我国人民推翻旧社会和建设新社会的历史所证实。在我国改革开放和现代化建设的新的历史时期,邓小平结合新的实际,全面阐发了马克思主义的权威理论。强调中央要有权威,必须加强中央的权威。首先,发挥党在建设有中国特色社会主义事业中领导核心作用需要权威。邓小平认为,中国的社会主义现代化建设事业是个伟大而又艰巨的事业,必须由共产党领导。而要实现党的领导,必须要有权威和服从,他说,我们党是一个有多万党员的大党,这么一个大党,如果没有统一的意志、坚强的团结和铁的纪律,没有必要的权威和服从,人人各行其是,不在行动上执行中央的方针政策和决定,党就要涣散,就不可能统一,不可能有战斗力。(《邓小平文选》第卷第页)他在年与中央负责同志的几次谈话中,反复告诫,要形成有权威的中央领导集体,这是关系国家的命运、党的命运、人民的命运的关键问题。同时,针对一些地方组织议而不决、决而不行,各自为政的现象,尖锐地指出:中央的话不听,国务院的话不听,这不行。特别是有困难的时候,没有中央、国务院这个权威,不可能解决问题。(《邓小平文选》第卷第页)这就告诉我们,党要在建设有中国特色社会主义事业中发挥领导作用,就必须形成有权威的中央领导集体,而且要强化中央的领导权威,从而才能使我们党能够胜任对于整个国家和各族人民的巨大领导责任,坚持和保证党的基本路线一百年不动摇。改革开放、发展社会主义市场经济也需要权威。邓小平认为,我们进行的其艰巨、复杂的改革,不是否定社会主义制度,而是社会主义制度的自我完善和发展,不是急风暴雨式的激烈行动,而是有计划、有步骤的渐进过程。正因为如此,改革要成功,就必须有领导有秩序地进行。没有这一条,就是乱哄哄,各行其是,怎么行呢?不能搞你有政策我有对策,不能搞违背中央政策的对策。如果党中央、国务院没有权威,局势就控制不住。(《邓小平文选》第卷第页)因此,加强中央的权威,是改革开放的必然要求。我们搞社会主义市场经济,必然要求国家计划、政策指导,必然要求政府从宏观上对市场活动进行必要的调控与管理,并通过这种宏观调控与管理,弥补市场的缺陷,纠正市场的偏差。邓小平指出:宏观管理要体现在中央说话能够算数。我

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