以女性主义的角度探析中国当代电影女性角色的塑造

作者:陈伟 刊名: 上传者:王龙全

【摘要】以中国当代电影作品为例,结合相应的女性主义理论对中国当代电影作品中所塑造的女性角色进行总结与透析,呈现出目前中国女性对自身性别认定、两性平等等社会关系的困惑与反抗。

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以女性主义 的角度探析 中国 当代 电影 女性角色的塑造 陈 伟 摘 要 :以中国当代 电影作品为例 ,结合相应的女性主义理论 对中国当代 电影作品 中所塑造的女性 角色进行总结与 透析 ,呈现 出 目前 中国女性对 自身性别认定、两性平等等社会关系的困惑与反抗。 关键词 :女性主 义;女性 角色 女性主义理论流派 ,综观各类 著作对 女性主 义流派 的划 分与融 合 , 大致可以划分出四个流派:自由主义的女性主义,以 《女权辩护》和约 翰穆勒的 《妇女的屈从地位》为其代表作,力求在资本主义系统内获得 平等的权利与 自由,而非采用革命的手段 ;马克思主义的女性 主义 。以 恩格斯 《家庭,私有制和国家的起源》、倍倍尔 《妇女与社会主义》为 其代表作,这一时期的理论认为推翻资本主义是解决女性受压迫的关 键;激进派女性主义,以盖尔鲁宾 《走向妇女人类学》 和凯特米莉特 《性政治》为其代表作,他们主张从根本上重新构建社会 ,女性要坚决 的和男性分庭抗礼;后现代女性主义,这部分流派受后现代主义和多元 文化的影响形成了多元价值观,最终形成了女性生态学。 在中 国,从建国初期的 “十七年” 电影到 21世纪初 涌现的一大 批 所谓 “新女性”电影 ,我们一直通过对各种女性角色类型的塑造来表达 我们不断审视自身、审视异性以及两性关系的态度。 一 . 社会主义女性主义与新中国 “无性化 ”的女英雄 在新中国建国初始所呈现出的特殊的政治历史大环境下,新中国电 影、或称 “十七年”电影也必然呈现出迥异于以往或他者的性别角色设 置和性别叙事模式,从某种程度上说 ,更多具备的是马克思主义女性主 义的特点 ,将抨击的焦点集 中于阶级 压迫上 ,当无产阶级取 得 了政 权 , 阶级压迫彻底消失在历史车轮下的时候所有的社会问题都将迎韧而解, 至于性别压迫似乎也就随之消失了。 《白毛女》:女主人公喜儿是旧社会佃农的女儿,为抵债被迫卖身为 奴,因无法忍受地主黄世仁的凌辱而躲入深山老林像野人一样生活多 年,影片在这里也是着力描述旧社会的水深火热生生将一个满头乌发的 少女折磨成白法野人,以大春作为典型代表的共产党军队的到来给喜儿 带来了重生的希望和曙光,赋予了她自由与幸福,那么,喜儿这个被拯 救者当然会自主自愿,满怀感激的向拯救者——我们的党和共产主义事 业奉献绝对忠诚 ,与她的男性群体一起平等的为国家和人民服务。 《红色娘子军》:椰林斋——群众痛苦的深渊:国民党和恶霸地主南 霸天的踞点 ,红 石 乡——红 军 的解放 区 ;琼 花—— 受压 迫 的 旧社 会 妇 女 ,洪常青——娘子军的领路人和指引者,电影镜头对准琼花,当她从 椰林斋跨入红石乡的那一刹那间,她的角色身份就立刻转变了:受压迫 的旧社会妇女转变成积极投身革命的红色娘子军,再当她深入敌后执行 任务时,她又乔装成旧社会妇女 (小妾),影片一再暗示新旧社会两重 天,新社会给予你参与历史的权利,却不需要你表达女性的话语,需要 的是你战士般的勇气与精神和对党的无限景仰。 观此两部影片,其女主人公的形象基本可以代表了整个 “十七年” 电影 对女性 的叙述 ,很 大程度上颂 扬 了妇 女所取得 的社会权 利和地位 , 却对女性性别身份缄 口不语。而事实上,即便是新中国的女性也一样要 扮演婚姻家庭所赋予女性的 “传统”角色:生儿育女、相夫教子,另一 方 面,还要感激涕零 的遵 守社会 的种种规则与秩序 (而这种规则与秩序 往往是由男性制定的),欣欣然的与男性并肩战斗在社会主义建设的一 线。即便如此,在这些影片中大春,洪常青这些男性英雄

参考文献

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