《诗经》中的植物意象

作者:韩雨笑 刊名: 上传者:王灿

【摘要】《诗经》是古代劳动人民智慧的结晶,它包含了人们日常生活中的方方面面,而植物便是《诗经》中最主要的组成部分,从这些多种多样的食用植物、观赏植物、祭祀植物和其他具有象征意义的植物中可以了解到远古人民表达爱情的方式和在爱情中内心情感的变化。

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管理视 窗 商业文化 《诗经 》中的植物意象 韩雨笑 摘 要 《诗经 》是古代劳动人民智慧的结 晶 , 它 包含了 人 们 日常生活 中的方 方 面 面 , 而植物 便 是 峙经 》中最主要的组成部分 , 从这些 多种 多样的食用植物 、 观赏植物 、 祭祀植物和其他具有象征意义的植物 中可以 了解到远古人民表达爱情的方式和在爱情中内心情感的变化 。 关键词 《诗经 》 植物 意 象 《诗经 》中植物种类繁多 , 据统计 , 《诗经 》中的草木蔬果共有种 , 可分为乔 木 、 灌 木 、 藤本植物 、 草本植物 、 水生植物 、 蔗类植 物等 ① 。 本文将 《诗经 》中的植物按照其 用 途分 为食用 植物 、 观赏植物 、祭祀植物和其他象征意义的植物这四大类进行阐释分析 。 一 、 食用植物 “ 民以食为天 ” , 食物是人类赖 以生存的根本 , 远古人 民将植物视为上天的恩赐 , 食用植物在 《诗经 》中的种类最多 , 可 以将其细分为水果类 、 野菜类 、 药材类 、 蔬菜类和谷类这五类 。 水果类植物在 《诗经 》中并不多 , 这类植物 有桃 、 甘棠 、 梅 、 李 、棘 、 葛慕 、 棒 、 栗 、 木瓜 、 木李 、 蕊楚 、 瓜 、 构等 。 由于刚进入农耕社会不久 , 生产力发展 水平还不够高 , 所以这其中除 了桃 、 梅 、 李 、 甘棠这几种 因为其开花时花色美丽 , 作 为观赏果木广泛栽培 以外 , 其他都为野生水果 , 味大都略酸 , 只有极少部分被当做 日常食用水果 。 野菜类食用植物在 《诗经 》中种类是最多的 , 大约有 三十多种 。 由于农耕社会生产水平的限制 , 采集野菜仍是劳动人 民 日常主要的食物来源 。 这类植物大多生长在水 中或陆地 , 有芭 、 莽 、 薇 、 蔗 、 蒋菜 、 萎 、 卷耳 、 覆 、 藻 、 芹等 , 而莽 、 萎等野菜因为食用起来较为可 口 , 至今仍有食用 。 人工种植的植物在 《诗经 》中出现的不多 , 但由于人们 日常生活的需要 , 仍有部分蔬菜和谷类作物被人工栽培 , 这些植物有鲍 葫芦瓜 、薪 、 菲 萝 卜 、 荷 茎藕可食 、 寂 大豆 、 韭等 , 由于种植方法简单 , 且用途广 泛 , 在 《诗 经 》时代 已 有 较 长 的 栽 培历 史 。 而 谷类 在《诗经 》中约有 五 种 , 它 们 分 别 是 黍 、 麦 、 牟 大 麦 、 稻 、 梁 小米 , 其中黍是 当时北方种植最 为广泛 的粮食作物 , 是人们 日常生活 中最重要的生活必需食物 。 食用植物 中还有 一 类较 为独特 , 它 们 的功能主要 是治病 , 在 《诗 经 》中也 占有不少数量 , 这些植物有唐 冤丝 子 、 忘 川 贝母 、 摧 益母草 、 祀 构祀 、 艾 艾草 、 莫 酸模 等 , 这些药材大都与女性有直接的关系 。 上述这些食用 植物 虽 然可食 , 但 其在 《诗经 》中出现大都意有所指 , 这些植物意象多用来代指一些特殊的情感 , 如 《漂有梅 》中以梅来指女子青春的流逝 , 木瓜则作为男女爱情的信物 《卫风 · 木瓜 》 , 而鲍 , 也就是葫芦瓜 , 在 《郡风 · 鲍有苦叶 》中是男女爱情的帮手 , 甚至于药材唐 冤丝子 在 《庸仔风 · 桑 中 》 以及 《诗经 》其他篇章 中是用来 比喻夫妻相互依附的关系 。 由此可见 , 植物是人类情感的寄托 , 寄寓了人们生活中欢喜悲忧的情感 。 二 、 观赏植物 当远古先 民食物得以饱腹 , 衣物得以御寒 , 基本的物

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