茶歌的艺术特点及其文化价值  

作者:李敏芝 刊名:《福建茶叶》 上传者:于淼

【摘要】茶歌艺术作为非物质文化遗产的一部分,一直以来都是华夏民族极为宝贵的财富.茶歌文化既是采茶地区人们的精神娱乐方式,也是当地风情的真实写照.本文主要通过对茶歌艺术的文化源流进行深入调查,对茶歌的艺术特点及其文化价值进行详细的分析和探讨.

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学术 专业 人文 茶趣 茶歌的艺术特点及其文化价值 李敏芝 (保定幼儿师范高等专科学校,河北 涿州 072750) 摘 要:茶歌艺术作 为非物质文化遗产的一部分,一直以来都是华夏民族极为宝贵的财富。茶歌 文化既是采茶地 区人 们的精神娱 乐方式,也是当地风情的真实写照。本文主要通过对茶歌艺术的丈化源流进行深入调查,对萘歌的艺术特点及 其文化价值进行详细的分析和探讨。 关键词:茶歌文化 ;艺术特点:文化价值 茶歌艺术是在人们 日常采茶活动中逐渐形成的,是对茶农生产 生活的 一种切实反映,其起源的具体年代己经不可考,但在茶歌文化 的歌词曲调中仍能感受到其深厚的历史气息。茶歌文化作为华夏 民 族历史传承的产物,既是对我国茶文化的一种丰 富,也是对我国各个 产茶地区民风习俗的一种反映。茶歌因其地域性的差异 ,在创作的过 程中会有些许的不同,从而形成不同的风格和 曲调,但茶歌的总体特 点是不变的,并且其文化价值也随着历史的传承而弥足珍贵。 1 茶歌文化的源流 我国的茶文化历史久远,茶歌艺术伴随着茶农的生活劳作渐渐 产生。茶在先秦时期便 已经存在于人民的生产生活当中,随着秦朝的 建立,全 国的统 一,种茶制茶等工艺逐渐在全国范围内流行起来,茶 文化受到了上至皇亲国戚、下至平 民百姓等各个社会阶层的接纳和 欢迎,茶歌艺术也随之逐渐兴起。 我国历史上有记载的第一首茶歌,便是由被后世尊为茶圣的陆 羽所创,但因为年代久远,在流传中已经逐渐失传。根据对我国各地 茶歌文化的考察,历史流传下来的茶歌具体来源主要有三方面:其一 是对历代文人骚客的文化作 品进行改编并以茶歌的方式进行表达; 其二是由文人与乐人共 同合作整理民间民谣并配词配曲;其三是茶 农在种植茶叶以及采摘制作时所作。在茶歌 的形成中,大部分的茶歌 都是由茶农所创,且多以口头传唱为主,深受广大百姓的喜爱。 2 茶歌的艺术特点 ‘ 我国的茶歌艺术因其地域性的差异,在创作和演唱方面往往会 有些许的不同,但其本质是相同的,在普遍性的特征中存在着各个采 茶地 区的特殊性,然而其特殊性仍然包含在茶歌艺术普遍性的特征 之中。通过对国内各个地区的茶歌艺术进行统一的归纳和整理,总结 出我国茶歌文化的普遍艺术特征。 2.1 茶歌的艺术创作特征 2.1.1 富有乡土特色 以信 阳茶歌为例,其歌词中往往富含浓烈的田园生活气息,是当 地人民生活和劳作的切实反映。如在当地流传时间较长的《炒茶》这 首茶歌:炒茶之人好心寒,炭火烤来烟火熏,熬到五更鸡子 叫,头难抬 来眼难睁,双腿灌铅重千斤。通过这首歌的歌词,非常直观形象的将 茶农 日常劳作 的辛苦描述出来。在炒茶制茶时被烟 熏火烤,直至清晨 五更时分才能休息,当茶农完成了劳作之后,双腿仿佛灌铅⋯ 般无法 迈 出自己的脚步,随之而来的是沉重的睡意,使得他们感到身心俱 疲 。在这些茶歌的描写 中,很容易使人民深切的体会到茶农的日常生 活以及生产劳作的艰苦,他们通过简单的创作 ,将平时生活的情感寄 托于茶歌之中并抒发出来,缓解生活所带来 的压力,茶歌所表达的, 也是茶农们内心的写照。 2.1.2 具有独特的创作形式 茶歌的创作形式往往会与歌词的内容、茶歌的节奏 以及演唱的 习惯等有紧密的联系。其中,信阳茶歌多为五句的形式,即每段含五 句,每句有七言的一种结构形式。信阳茶歌对于每句的韵脚都有着严 作者简介:李敏芝 (1976一),女,河北保定人,硕士,讲师,研究方向:音 乐教育。 英语文学作品中不乏对英国茶文化的正面和侧面描述 ,随着英 语文学的广泛传播,对英国茶文化也产生了重要影响。 3.1 浪

参考文献

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