“以人民为中心”的文艺思想时代价值研究——基于对《在延安文艺工作座谈会上的讲话》的解读

作者:李瑞志 刊名:戏剧之家 上传者:齐建勋

【摘要】习近平新时代文艺工作蕴涵的基本立场是人民立场;即我们的文艺工作一切都是为了人民;是在毛泽东文艺工作思想的基础上发展形成的;《在延安文艺工作座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的重要代表作;本文分别从《讲话》一文中的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题五个方面展开分析;论述习近平总书记对毛泽东“以人民为中心”的文艺思想的继承和发展;

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习近平总书记在出席中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会并发表了重要讲话,他指出,文运同国运息息相关,文脉同国脉紧紧相连,广大文艺工作者在文学艺术的创作过程中,要坚持以人民为中心的创作导向,坚持为人民服务。1942年5月,中国共产党中央在延安召开文艺座谈会,毛泽东主席主持会议并发表《讲话》,《讲话》中处处闪耀着以人民为创作中心的文艺思想。回顾毛泽东主席的《讲话》,理解后可以发现两位国家领导人在人民文艺工作方面论述的异同点,可以发现《讲话》一文对新时代文艺工作有着重要的指导意义。《讲话》中是从立场、态度、工作对象、工作和学习五个问题展开描述的,而本文也从这五个方面展开论述。新时代再次回顾两位国家领导人对文艺工作中的“人民”论述异同点,对我国今后文艺工作的开展具有重要指导意义。一、《讲话》中“以人民为中心”的重要论述首先是立场问题。毛泽东主席在《讲话》中首先就提出了立场问题,“我们是站在无产阶级的和人民大众的立场”,当时的无产阶级与人民大众就是指占全国总人口90%以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。[1]上述四类人是中国人民中最广大的一部分,即最广大的人民群众。在当时全民族抗日的背景下,只有先确定了我们人民大众的立场,使文艺工作成为革命中的重要一部分,只有团结一切可以团结的力量,全国才能共同抵抗侵略。抗日战争爆发后,许多文艺工作者陆续来到延安,但由于种种原因,他们中的某些人未能及时融入到当地人民群众中,因为这些人主张资产阶级文艺思想,就像鲁迅批评的梁实秋一样,为资产阶级摇旗呐喊,反对无产阶级的文学艺术。[2]历史证明,这种为资产阶级服务、背离人民立场的文艺主张显然是不能长远走下去的。因此只有先确定立场,了解我们的“人民”范围,才能确定新时期文艺工作的总方向。二是态度问题。态度问题,即我们对具体事情的具体态度。首先就是对象不同,我们所采取的态度也就不同,是批判,是暴露,是肯定,还是歌颂?毛泽东主席在《讲话》中指出正反两方面态度都要,根本问题是关于谁,他提到有三种人,一种是敌人,另一种是统一战线的盟友,一个是自己人,这第三种人就是人民群众及其先锋队,他指出对于这三种人需要有三种态度,本文的主要焦点是第二和第三种人。在“人民”的观点上,我们既要有联合又要有批判,如果他们抗战积极,热爱人民,我们就赞扬。如果他们反对人民,反对党,我们就必须批判。对于人民群众,讲话中明确指出人民也有缺点的,并不是完美的。无产阶级中仍有许多人保留了小资产阶级的思想。我们应该及时地帮助他们,教育他们,让他们同自身的缺点做斗争,在对待人民的态度上应该还是以赞扬为主,让他们及时地改正自身的缺点,大跨步地向前走,积极地参与到革命中来。在工作对象问题和工作问题的描述中相对较为直接,简而言之就是作品给谁看,不言而喻,自然是人民群众。革命时期不同,革命根据不同,革命任务不同,工作对象也相应改变。在延安时期,我们的工作对象不仅仅是当前的干部,更是今后的干部、未来的干部,各种各样的人群,军队的士兵,工厂的工人,农村的农民,这些都是我们在文艺创作中的工作对象。既然确定了工作对象,下面就要有一个熟悉的问题,即对“人民”的熟悉程度,在《讲话》一文中,毛泽东主席就将“熟悉”解释为对语言的熟悉,即许多文艺工作者不熟悉人民丰富的生活语言,缺乏足够的知识。因此,毛泽东主席提出的“大众化”意味着我们文艺工作者的思想感情必须与人民团结起来。《讲话》中谈到的最后一个问题是学习,即学习马克思列宁主义。基于人民群众是历史创造者的观点,恩格斯提倡文学应该“歌颂倔强的、叱咤风云的和

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