文明、理性与科学的各自演变及其历史性同构

作者:陆玉胜 刊名:青海师范大学学报:哲学社会科学版 上传者:魏田力

【摘要】从西方世界看;文明、理性与科学经历了比较成熟的发展形态;文明历经农耕文明、工业文明和后工业文明三种形态;理性经过了古希腊理性、主体理性和反思理性三种形态;科学经过了经验、实验与新经验三种形态;从纵向看;文明、理性和科学各自都经历了自然-人为自然-新自然的辩证否定过程;从横向看;文明、理性和科学的历史性演变过程是同构的;即农耕文明、古希腊理性与经验三者相对应;工业文明、主体理性和实验三者相对应;及后工业文明、反思理性和新经验三者相对应;探究文明、理性和科学的各自演变及其历史性同构;具有颇为重要的学术意义;

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第42卷 第1期 2020年1月      青海师范大学学报(哲学社会科学版) JournalofQinghaiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)      Vol.42,No.1 Jan.2020 收稿日期:2019G08G06 基金项目:山东省社会科学规划研究一般项目“科学技术意识形态批判研究”(17CKSJ04) 作者简介:陆玉胜(1967G),男,汉族,山东临沭人,哲学博士,临沂大学马克思主义学院副教授.研究方向:马克思主义哲学、国外马克思主 义哲学和中国哲学史. 文明、理性与科学的各自演变及其历史性同构 陆 玉 胜 (临沂大学 马克思主义学院,山东 临沂 276005) 摘 要:从西方世界看,文明、理性与科学经历了比较成熟的发展形态.文明历经农耕文明、工业文明和后工业文 明三种形态;理性经过了古希腊理性、主体理性和反思理性三种形态;科学经过了经验、实验与新经验三种形态. 从纵向看,文明、理性和科学各自都经历了自然-人为自然-新自然的辩证否定过程.从横向看,文明、理性和科 学的历史性演变过程是同构的,即农耕文明、古希腊理性与经验三者相对应,工业文明、主体理性和实验三者相对 应,及后工业文明、反思理性和新经验三者相对应.探究文明、理性和科学的各自演变及其历史性同构,具有颇为 重要的学术意义. 关键词:文明;理性;科学;演变;历史性同构 中图分类号:B01      文献标识码:A      文章编号:1000-5102-(2020)01-0011-10   从西方世界看,文明、理性和科学经历了比较成 熟的发展形态.文明经过了农耕文明、工业文明和 后工业文明三种形态.在文明演变过程中,作为西 方哲学主题之一的理性经历了古希腊理性、主体理 性和反思理性三种形态的演变.与文明与理性的演 变过程相伴随,作为它们的演变的求真过程的科学 也经历了经验、实验和新经验三种形态.在文明、理 性与科学的关系中,文明对应着社会实践活动;理性 对应着客观世界与主观世界之间的关系(或存在与 思维之间的关系);科学对应着主体对客体的真的探 求.因此,探究文明、理性与科学各自的演变阶段与 特征,以及三者演变的历史性同构,颇有理论意义. 不仅如此,正值我们国家大力推进社会主义现代化 建设之新时代,了解西方世界的文明、理性与科学的 演变及其历史性同构过程中的是与非,颇具有借鉴 他山之石的现实意义. 一、文明的演变:农耕文明-工业文明-后工业 文明 迄今为止,从西方世界看,文明经历了农耕文 明、工业文明和后工业文明三种形态.在农耕文明 社会时期,人们通过参加农业劳动而从自然界获取 初级生活资料.在这个文明阶段,经济生产以农业 生产为主,手工业和商业为辅;人们农业生产活动按 “日出而作,日落而息”的自然节律进行;人们的农业 生产以家庭为单位(个人依附于家庭)进行,绝少社 会分工,消费品以物品的经久耐用为主.颇值得一 提的是,在海德格尔看来,西方农耕文明具有天、地、 人和神浑然一体的特征(老子认为,中国农耕文明具 有道、天、地和人浑然一体的特征).这一时期的经 济结构本质主要表现为农业生产与消费不分.诚如 托夫勒所说:“在工业革命以前,经济包括两大部类. 第一部类是人们为自己享用而生产,第二部类是为 贸易或交换而生产.第一部类比重很大,第二部类 为数甚少.所以大多数人的生产和消费融为一体, 􀅰11􀅰 起一种单纯维持延续生命的功能.”[1]即是说,在农 耕文明时期,农业生产为主,而为消费的贸易或交换 则为辅.此外,农耕文明

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