西安市三教场所考察--以香积寺、景新礼拜堂、西城清真寺为例

作者:柴根 刊名:长安学刊 上传者:秦义虎

【摘要】宗教活动场所包括寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类;宗教场所有其特殊性;它不仅是承载着宗教人群、举办宗教事务的场所;也是承载着信众精神寄托的重要场地;不同的宗教场所带有不同宗教的独特风格;本文以西安市佛教的香积寺、基督教的景新礼拜堂、伊斯兰教的西城清真寺为例;对它们进行考察比较;由此使我们更加深入地了解不同宗教的教义和特点;

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第11卷第1期 Vol. ll,No. 1 长安学刊 Changan Xue Kan 2020年1月 Jan. ,2020 西安市三教场所考察 以香积寺、景新礼拜堂、西城清真寺为例 柴根 (西北大学陕西西安710119) 摘要:宗教活动场所包括寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。宗教场所有其特 殊性。它不仅是承载着宗教人群、举办宗教事务的场所,也是承载着信众精神寄托的重要场地。不同的宗教 场所带有不同宗教的独特风格,本文以西安市佛教的香积寺、基督教的景新礼拜堂、伊斯兰教的西城清真寺 为例,对它们进行考察比较,由此使我们更加深入地了解不同宗教的教义和特点。 关键词:宗教场所;佛教;基督教;伊斯兰教 文章编号:978 -7 -80736 -771 -0(2020)01 -011 -03 香积寺位于西安市长安区郭杜乡,是中国净土宗祖 庭,距今有一千三百多年的历史。唐高宗永隆二年,善 导大师弟子为纪念善导功德建寺。寺院初建时非常宏 伟,殿堂壮观,后来经历了战乱焚烧、风蚀地震等灾害, 导致善导塔塔顶部位已被摧毁,由原先的13层变为现 在的11层,高33米。新中国成立以后,寺院又进行了维 修加固,现在寺内的建筑主要有碑廊,山门殿,钟、鼓楼, 天王殿,大雄宝殿等。中轴线的侧面,有地藏殿,斋堂, 僧房等,西北方为善导塔。除此之外寺内还建有善导图 书馆,馆内陈列有香积寺的纪念书籍和佛教的经文报 刊,以供善信阅读。 景新礼拜堂位于西安市雁塔区,距今已经有二十多 年的历史。一九七九年,西安市的东辛庄村,有一小群 新生的基督徒开始在周围的村庄传福音、聚会,没有固 定的宗教场所。十多年的辗转,迫使信徒在自己生活的 地方盖起了教堂。一九九三年五月三十日,一座小教堂 在东辛庄村落成,十字架在房顶矗起,二楼四间房子敞 通,面积约一百平方米。一九九四年圣诞节期间,雁塔 区民政局批准“基督教东辛庄活动点”正式成立,被称为 “辛庄教会”。一九九五年陕西省圣经学校选址,一九九 六年随着信徒的不断增加,小教堂已无法容纳信众,在 西安爱德学院的帮助下,教会开发了旧厂房,建起了一 座五百多平米的正式教堂,可容纳四、五百人聚会。教 会门口立有两块《大秦景教流行中国碑》,一块为原文, 一块为现代译文,以此纪念基督教在中国唐代传播了二 百一十年。二零零三年,西安高新区对辛庄教堂所在地 要进行改造开发,教会遇到了“存与留”的问题,直到后 来高新区政府与教会签订了 “拆一还一”的拆迁安置协 议书才将此问题解决。二零零四年,教堂竣工完成,建 筑面积一千三百平方米,可容纳一千多人。新教堂被命 名为“东新礼拜堂”,零七年扩建副堂,零九年改为“景新 礼拜堂”。 西城清真寺位于西安莲湖区丰庆路与人民南巷交 汇处,距今有9年历史。相对于西安化觉巷清真大寺和 西安大学习巷清真寺来说,西城清真寺就显得太名不见 经传了。传统情况下清真寺为了方便穆斯林的宗教生 活,一般都建于城中心4闹市或穆斯林聚集最多的地方, 但是西城清真寺不同,它的所在地并非西安市最繁华地 带,它不是一个老寺,没有悠久的历史,也没有一座完整 的清真寺建筑。初次问询此寺,周围的群众都不知道有 作者简介:柴根(1995—),女,籍贯宁夏石嘴山市,西北大学,文学院,宗教学专业研究生(主要研究佛教方向) -11 - 这样一个清真寺,显得十分茫然。后来终于找到了这座 位于城区老住宅顶楼的伊斯兰教寺院,才知道这座楼共 有三层。顶楼的楼道口有一个大牌匾,上面写着经文

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