后现代主义文学思潮发展及其普遍性探讨

作者:杨明智 刊名:文学界(理论版) 上传者:仇珂珂

【摘要】第二次世界大战以后,西方出现了一种文学思潮,它被人们称之为后现代主义文学思潮。在这一思潮中,涌现了大量著名的人物,比如菲德勒、利奥塔、佛克马等,他们的激烈辩论推动了思潮的发展与前进。后现代主义文学思潮反映了现代性的危机,在不同的国家,它产生的社会背景是不一样的,因而它具有多元化的趋势和特征。

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文学界 . . 摘要:第二次世界大战以后,西方出现了一种文学思潮,它被人们称之为后现代主义文学思潮。 在这一思潮中,涌现了大量著名的人物,比如菲德勒、利奥塔、佛克马等,他们的激烈辩论推动了思潮的发展与前进。 后现代主义文学思潮反映了现代性的危机,在不同的国家,它产生的社会背景是不一样的,因而它具有多元化的趋势和特征。 关键词:后现代主义文学思潮;发展;普遍性 中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1673-2111(2012)07-0091-02 后现代主义文学思潮的发展有一个过程, 它是无数人推动的结果,对社会思潮产生了深远的影响。 因此,本文将详细分析后现代主义文学思潮的发展过程,探讨它的普遍性,以使人们对后现代主义文学思潮有一个清晰的了解。 1 后现代主义文学思潮的发展过程 在 20 世纪后半期,“后现代主义”文学思潮的发展速度开始变快,并且开始影响到其他各个领域,比如政治学、社会学、教育学、语言学、美学、文学等。 对于后现代主义文学思潮的发展,许多人做出了突出的贡献,首先是哈桑和菲德勒,他们的文学历史学著述和批评文章将后现代主义文学思潮的影响扩至了文学领域, 后来詹克斯通过著述将后现代主义文学思潮的影响延伸到了建筑学领域,后来,它的影响逐渐地扩大到了艺术领域和其他领域,其范围也从一国扩散到多个国家, 并且不同文化立场和社会背景的学者对这一思潮进行了激烈而深入的讨论,其中比较著名的有: 1.1 利奥塔“地方决定论”及其评价 在利奥塔看来,后现代指对“无叙事”的怀疑和对人性释放、思辨理性和科学知识三位一体“元叙事”的解构和怀疑。 它认为现代和后现代的区分标志是宏大的叙事,对于后现代而言,其特征是雄大叙事的消失;而对于现代而言,就是雄大的叙事。 利奥塔分析了宏伟叙事的失败命运,消解了人们对于宏伟、神圣、崇高、深层意义、终极价值等的信念,并且认为不存在这样一个“元叙事”或者“元话语”决定其他的话语的真假,所以不应该以统一话语模式为标准或前提来限制人们思想。 利奥塔还认为叙事与叙事之间的关系是平等的,所以不存在将一个叙事作为另一个叙事的标准,并且怀疑元叙事能够导致多种文字游戏, 这种文字游戏就是各种元素混合体,因此也就形成了不同地方的独特体系,这种观点被称之为地方决定论。 利奥塔的“地方决定论”挑战了传统的价值观念、西方社会秩序和文学的自身观念,打破了传统的一元世界,它肯定了各个地区的独特的优势,有助于构建一个多元的世界。 他认为后现代知识不再仅仅是权威者手中的工具, 因此使我们对不同的观点不再那么 敏感,也使我们能够容忍不同的学说,他鼓励创造者的多样性,否认专家的同源性。 利奥塔还认为不同的政治视野、不同的文化具有的价值是同等重要的,它们存在几种不同观点,而不存在一个仲裁标准,每一种文化或者政治视野都有它的独特的自身语言。 1.2 哈贝马斯 哈贝马斯的观点与利奥塔完全相反, 它对利奥塔的后现代主义观点提出了批判,认为利奥塔的观点代表的一种新的保守势力,会对政治和道德都产生消极的后果。 哈贝马斯认为社会的基础就是要达成共识和一致, 因为我们要用共识来解决和处理不同的话语领域之间的纠纷。 他还肯定了元叙事的合理性,认为元叙事具体体现了现代性启蒙运动。 1.3 詹姆森与“周期化假设” 詹姆森继承和发扬了哈贝马斯的观点, 他也对利奥塔的观点持否定态度,但是他研究的角度与哈贝马斯不同,哈贝马斯的研究角度是新人本主义,而詹姆森的研究角度是新马克思主义角度。 在“周期化假设”中,詹姆森认为后现代主义是时代文化主导,美国的后现代主义体现的是美国在经济上

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