再论马克思的实践观——对《关于费尔巴哈的提纲》的解读

作者:王建辉;毕金杰 刊名:西部学刊 上传者:王振坤

【摘要】《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称"提纲")是马克思主义哲学产生的标志性著作之一,马克思扬弃以前一切旧哲学,把科学的实践观作为新哲学的逻辑起点并贯穿于整个新哲学体系的始终,在《提纲》中马克思不仅阐释了科学的实践观点,而且还进一步论述了实践在认识论中的重要地位,论证了人类和人类社会生活在本质上是实践的观点,实现了哲学观的历史性转变。

全文阅读

再论马克思的实践观 — — 对 《关于费尔巴哈的提纲》的解读 王建辉 毕金 杰 摘要 :《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称 “提纲”)是马克思主义哲学产生的标志性著作之一,马克思扬弃 以前一切旧哲学,把科学的实践观作为新哲学的逻辑起点并贯 穿于整个新哲学体 系的始终,在 《提纲》中马克 思不仅 阐释 了科学的实践观点 ,而且还进一步论述 了实践在认识论中的重要地位,论证 了人类和人类社会生活 在本质上是实践的观点,实现了哲学观的历史性转变。 关键词:马克思;《关于费尔巴哈的提纲》;实践观 中图分类号 :A811 文献标识码:A 文章编号:CN61—1487.(2016)03.0022—03 在马克思之前 ,黑格尔可以说是西方实践观的集大 成者,但他的实践观由于绝对精神的理念最终没能跳出 唯心主义的范畴,费尔巴哈通过对黑格尔唯心主义的批 判 ,即从写作 《基督教的本质》到《宗教的本质 》的完成 , 使唯物主义直接了当地登上了王座,从而宣告了唯心主 义的破产和唯物主义的胜利,从一定意义上可以说在黑 格尔到马克思的哲学的转变中,费尔巴哈起到了桥梁性 作用。马克思在费尔巴哈唯物主义思想的基础上 ,先后 写了 《提纲》、《德意志意识形态 》,《提纲》是马克思主 义科学实践观的起点,这篇文章篇幅虽短,但蕴含着丰富 的新哲学思想,是旧唯物主义和新唯物主义的分水岭,是 马克思本人及马克思主义哲学发展史上重要的里程碑, 正如恩格斯所说 :“作为包含着新世界观的天才萌芽的第 一 个文件,是非常宝贵的。”《德意志意识形态》又进一 步具体阐述了生产实践的内容。本文试图从 《提纲》中 马克思萌生的科学的实践观做分析 ,浅释马克思实践唯 物主义哲学体系框架中实践观的基本思想内容。 一 、 实践观是马克思主义认识论根本的观点 马克思主义认识论的主要观点是 :实践是认识的来 源和基础,认识对实践具有能动的反作用,实践是检验理 论正确与否的唯一标准。在马克思之前 ,黑格尔把实践 引入了认识的过程 ,认识到实践是认识的必然环节 ,但由 于他绝对精神的理念使其实践观没能跳出唯心主义的范 畴,没能把实践理解为感性的物质性活动,而只是当做精 神活动的概念外化 ,是人们思想、理念的实践活动。费尔 巴哈在吸收了黑格尔思想合理内核的基础上批判了他的 唯心主义思想,扭转了哲学的基本问题:思维和存在谁先 谁后 、谁决定谁的问题,承认 了物质第一性 、意识第二性 的观点,但他把意识对物质的反映理解为直观的、照镜子 似的抽象,而没有把感性理解为人的实践活动,没有从人 的实践的角度出发解释人的意识 ,而是从被动的、静态的 角度说明意识对物质的反映。正如马克思所说 :“从前的 一 切唯物主义 (包括费尔巴哈的唯物主义 )的主要缺点 是:对对象、现实、感性 ,只是从客体的或者直观的形式去 理解,而不是把他们当做感性的人的活动 ,当作实践去理 一 22一 解,不是从主体方面去理解。因此 ,和唯物主义相反 ,能 动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然 ,唯心主义是 不知道现实的、感性的活动本身的。”口】1 当然,我们也 必须澄明费尔巴哈也并不是完全不重视实践 ,只是他的 实践局限于了从人们具体的社会生活去解释 ,而没有上 升到人类的社会革命实践。正如他在第一条最后写到“费 尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体:但是 他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。因此,他 在 《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人 的而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去 理解和确定。因此,他不了解 ‘革命的’、‘

参考文献

引证文献

问答

我要提问