马克思恩格斯核心价值观思想及其当代价值

作者:曹健华;贺治方; 刊名:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 上传者:孙仿

【摘要】马克思恩格斯核心价值观思想主要蕴含于马克思恩格斯的早期著作中,其主要内容包括以人的存在论作为价值起点、人的本质论作为价值核心、异化劳动论作为价值中介、人的全面自由发展作为价值目标,是马克思主义理论体系的思想精髓,有着伟大的科学性、强烈的革命性、鲜明的阶级性和现实的关照性的理论特质,贯穿着马克思主义的基本原理和方法。在新时代学习和挖掘马克思恩格斯核心价值观思想有利于培育和践行社会主义核心价值观,维护意识形态安全,坚定社会主义文化自信。

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第 42 卷 第 3 期 2018 年 5 月 湘 潭 大 学 学 报 ( 哲学社会科学版) Journal of Xiangtan University( Philosophy and Social Sciences) Vol.42 No.3 May,2018 马克思恩格斯核心价值观思想及其当代价值* 曹健华1,贺治方1,2 ( 1.中共湖南省委党校,湖南 长沙 410006; 2.中共中央党校,北京 100091) 摘 要: 马克思恩格斯核心价值观思想主要蕴含于马克思恩格斯的早期著作中,其主要内容包括以人的存在论作为价值起点、人的本质论作为价值核心、异化劳动论作为价值中介、人的全面自由发展作为价值目标,是马克思主义理论体系的思想精髓,有着伟大的科学性、强烈的革命性、鲜明的阶级性和现实的关照性的理论特质,贯穿着马克思主义的基本原理和方法。在新时代学习和挖掘马克思恩格斯核心价值观思想有利于培育和践行社会主义核心价值观,维护意识形态安全,坚定社会主义文化自信。 关键词: 马克思恩格斯; 核心价值观; 当代价值 中图分类号: A811 文献标识码: A 文章编号:1001-5981( 2018) 03-0144-05 马克思主义作为 19 世纪人类历史和思想的产物,是人类历史上最科学完备的思想理论体系。它的诞生不仅为无产阶级的解放提供了科学的理论支撑和指导,同时,对未来社会的美好蓝图擘画提供了基本原则和科学方法。回顾马克思恩格斯创立一系列重大科学理论的发展历程,特别是关于价值观的相关论述,我们可以清晰地找到当前我们所倡导和培育的社会主义核心价值观与马克思恩格斯的核心价值观思想有着天然的血脉关系。 一、马克思恩格斯核心价值观思想的基本内容马克思恩格斯在其一系列著作中尽管并没有明确提出系统、完备的价值理论,但是我们通过梳理和总结就会发现马克思恩格斯学说从根本上来说就是无产阶级解放、人的解放、人的价值的学说,即人的价值起点、价值核心、价值中介、价值目标等。马克思恩格斯以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本原则,从无产阶级和人民群众的根本立场出发,着眼于人的自由全面发展和共产主义社会的实现,通过对资本主义的批判,对人的存在、人的本质、人的异化、人的自由全面发展进行价值观意义上的阐释和论述。 1.人的存在论是马克思恩格斯核心价值观的起点 马克思恩格斯认为历史是人的发展历史,这里面所强调的人既不是费尔巴哈所认为的单纯肉体、情感意义上的抽象个体,也不是黑格尔所提出的“绝对精神”的抽象精神产物, 而是处在一定社会关系当中具有鲜活生命、从事社会实践活动的人。马克思恩格斯指出: “全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。” [1]146有生命的个人存在是形成“现实的人”的自然生理基础,但人不等同于动物,人不仅具有自然属性,最根本的还是其社会属性,即主观指向性的一面,它受需要、利益、价值等因素驱使。马克思在 1843 年《黑格尔法哲学批判》中对黑格尔“国家绝对理念”的客观唯心论进行了批判,指出人的存在有其现实性,而非国家这个特定理念的现实表现,黑格尔的“ 现实性 ”本质上是非现实的理念的外化。现实的人的活动不是离群索居、彼此无任何来往的纯粹个人行为,而是彼此之间结成一定的社会生产关系,产生一定的集体行为,并在此基础上产生了价值、法律、道德、宗教等。概而言之,马克思恩格斯是从关于人的存在论的阐述出发来进一步展开对人的价值问题的研究的。 正是从人的客观存在论的基石出发,马克思恩格斯认为价值从来就只是人的世界的范畴,从来就不存在绝对的价值和脱离了“人”这个主体的所谓的“客

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