论民族文化认同的价值共识建构的双重动力

作者:林彦虎; 刊名:新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 上传者:何艳平

【摘要】基于政策主张、现实条件和认同力量等方面的考量,将中华民族共同体意识作为民族文化认同的价值共识,积极融入到社会主义意识形态的建设中,是处理民族文化认同问题的有效选择。在现实运行中,民族文化认同的价值共识建构的深层动力来源于"思想—利益"双重动力的驱动。促进民族文化认同的价值共识的建构,要全面分析"思想动力"和"利益动力"的各自优势和局限,并深入到"思想—利益"动力的深层逻辑和运行规律中,围绕明确原则、认识到位、举措得力、形成合力四个方面开展实践。

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面对民族文化认同的交叉重叠性带来的各个民族族群对自身的认同与对国家认同之间的问题,建构一种民族文化认同的共识性理念,是解决这一问题的有效选择。那么,在民族文化认同中,什么样的价值理念能够有效促使各族民众达成共识呢?当前中国应建构一种怎样的民族文化认同的价值共识呢?又是何种动力驱动着该种价值共识的发展呢?对于这些问题的回答,是有效解决当前民族文化认同困境必须要面对的现实问题。一、民族文化认同的价值共识及其基本条件民族文化认同(1)是指民族成员对族内主体文化、族际主体文化以及中华民族主体文化的一种认可和接纳,进而将其内化于心上升为一种主体内在的价值理念,且在这种价值理念指引下能随时外化于行的一种自觉实践。可见,“民族文化认同”包括族内文化认同、族际文化认同、中华民族共同体认同三个层面。同时,民族文化认同不仅是静态的内化过程,而且是动态的自觉实践过程,是主体对族内主体文化、族际主体文化以及中华民族主体文化认可和接纳后,并自觉外化于实践的过程。因此,无论作为主体的个人,还是作为集体的民族,其民族文化认同不可能是单一的对“族内文化”“族际文化”或“中华民族共同体”其中的某一个的认同,而是一个交叉重叠的认同,既内含着对本民族族内文化的认同,也包含着在交往过程中对其它一些民族的文化认同,更包含对中华民族共同体的认同。民族文化认同的交叉重叠性在促进了文化的多样性和繁荣发展的同时,也隐含着系列问题,其中最核心的是各个民族族群对自身的认同与对国家认同之间的矛盾。一方面,若对某个民族的文化认同进行强化,在一定意义上能增强该民族文化自信和民族凝聚力,也能促进该民族文化的传承与发展。但从反面观之,这种强化就是对国家认同的相对弱化,立足中国实际,就是对中华民族共同体的相对弱化。另一方面,作为一个多民族国家,若忽视各个民族尤其是各少数民族的特殊性,在价值层面上能够增强民族共同体的认同,但从现实层面会在一定程度上造成各个民族间差距的不断拉大,这种差距带来的弊端在短期内或许(1)民族文化认同是一个宽泛的概念,既是针对世界各国,也针对中国,文章所涉及范围均是中国。不太明显,但当这种差距伴随时间的推移积累到一定程度时,将会阻碍中华民族共同体的建构。在处理这一问题的方法上,世界各国采用不同方法,概括起来主要为同质化和异质性两种方式(1)。从理性层面而言,同质化方式有利于统一多民族共同体的构建,有利于维护多民族国家的统一和稳定,但也存在对一些民族尤其是少数民族个体差异重视度的相对弱化。而追求异质性的方式有利于尊重一些民族尤其是少数民族的独特性,但从辩证角度而言,对少数民族独特性的过度强化在一定程度上是对国家认同的相对弱化。难道这是一对“二律背反”吗?事实上,面对这一矛盾,首要的问题是如何选取科学的路径,使之上升为国家层面的民族文化认同的共识性价值理念,进而更好地推进统一多民族国家认同的建构。实质上,价值共识是人们对某一事物或某一观念形成的一致性的内在认可,并在长期的实践过程中促使这种认可成为了人们的一种稳固的思想观念。那么,在民族文化认同中,什么样的价值理念能够促使各族民众达成共识呢?从根本层面来说要满足三个基本条件:一是从政策主张而言,该种价值理念能够促进多民族国家民族团结和国家认同的建构。对于一个多民族国家,民族团结至关重要,因为没有各个民族间的团结互助,国家的统一、稳定和发展将难以得到保障。同时,作为多民族国家,国家认同是凝聚众多民族的主线,没有国家共同体的建构,各个民族将难以形成凝聚力,往往会在一盘散沙的内耗中受制于外敌的牵制。因此,在民族文化认同的价值共识建构中,只有那种能够促

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