论新时代下马克思生态经济思想的当代价值

作者:邹丽芬; 刊名:牡丹江教育学院学报 上传者:王志刚

【摘要】中国特色社会主义进入了新时代,新时代下对生态经济建设提出了更高要求。马克思生态经济思想蕴含了人与自然、人与人之间的和谐统一的思想,体现了自然生态系统和社会经济系统之间物质交换的生态经济关系,对于当代中国在新时代下适应经济发展要求,加强生态经济建设具有重大的现实意义。新时代下中国生态经济发展的现实路径是:以马克思生态经济思想为指导,增强生态经济意识,消费观念生态化;优化经济发展模式,经济发展生态化;加强完善生态经济法律法规,社会制度生态化。

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党的十九大对我国发展的历史方位和社会主要矛盾作出新的判断:中国特色社会主义进入了新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在新时代下对生态经济建设提出了新要求:“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。”(1)新时代下当代中国经济发展表现出一系列新的特性,经济发展方式和经济结构发生深刻变化,人们从单纯追求经济增长的速度到关注经济发展的质量,“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”(2),这凸显了发展生态经济的重要性。所谓生态经济指的是把发展经济和保护生态环境相融合,在提高人们生活水平的同时保护自然生态环境,两者相互协调,共同发展。马克思虽未明确提出生态经济的概念,但是其生态经济思想体现了自然界与经济社会的和谐统一,对新时代下社会主义生态经济建设以及实现中华民族伟大复兴的中国梦具有现实的实践价值。一、马克思生态经济思想的科学内涵马克思强调自然环境与经济社会的辩证统一性,两者相互影响、制约,是一个有机的生态经济整体,生态平衡与人类经济社会发展同等重要。其生态经济思想主要包含以下几个方面内容:(一)人与自然的物质交换过程实质上是生态经济过程马克思生态经济思想凸显了自然界在人的进化发展过程中的特别意义,认为自然界是人与社会存在的前提,人类要遵循自然生态环境的客观规律。在马克思看来,人类的生产力包括自然生产力和社会生产力两大基本类型,是人与自然物质变换中自然再生产与经济再生产相互作用的结果。自然生产力是社会生产力的前提和基础,社会生产力制约自然生产力,二者是相互依存相互制约的关系。造成生态危机的根本原因在于,人在劳动过程中将自身与自然界相对立,认为人类的生产力仅仅属于社会生产力,而忽略其也是自然生产力的一部分。社会生产与再生产是人类与自然界之间进行物质交换的过程,人类通过劳动向大自然索取物质资源,使其形态发生改变,满足人类的需求,通过人类的消费之后,又以另一种形态回到自然界。这种自然生态系统中的物质变换和社会经济系统中的物质变换是相互依赖与相互制约的,是自然过程和社会过程的辩证统一,也是生态循环和经济循环的统一。(二)人与人之间的关系反映了人类劳动的经和”(3)。人是具体的、历史的,是由各种社会关系决定的,其中经济关系是具有重要作用的社会关系。马克思从人与人之间的社会关系出发,在以劳动为中介的社会实践活动过程中考察人在自然中的地位和作用,认为劳动是人与自然间物质变换的纽带,“劳动作为使用价值的创造者,作为有用的劳动,是不以一切社会形式为转移的人类生存条件,是人和自然间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性”(4)。通过人类的劳动把人与自然相互结合,实现人与自然之间的物质交换,彰显了人与人之间的经济社会关系。(三)社会制度影响和制约生态经济建设人的实践活动都是有目的、有意识的,特定经济基础决定了人类经济活动的目的,资本主义制度的本质决定了资本主义生产方式的性质,也决定了其经济行为目的是为了获取最大的利润,“商业的目的不是直接消费,而是谋取货币,谋取交换价值”(5)。马克思深刻揭露了资本主义的生产方式,看到了资本主义社会资本家只是利用科学技术获取更多的财富,对自然的过度开发严重违背了自然规律。在资本主义制度下,人与自然的关系被异化,它是人与自然、人与人之间矛盾不可调和的根源,只有过渡到共

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