《关于费尔巴哈的提纲》对思想政治教育的启示

作者:吴云;夏康康 刊名:淮海工学院学报(人文社会科学版) 上传者:杨丽

【摘要】《关于费尔巴哈的提纲》是1845年由马克思撰写的一个要点式提纲,被恩格斯称之为"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件"。从马克思的实践观、人与环境和教育关系理论、人的本质理论这三个视角探讨了《关于费尔巴哈的提纲》对思想政治教育的启示。

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第11卷 第17期2013年9月 淮海工学院学报(人文社会科学版) Journal of Huaihai Institute of Technology(Humanities &Social Sciences Edition) Vol.11 No.17Sep.2013   DOI:10.3969/ j.issn.2095-333X.2013.17.033 《关于费尔巴哈的提纲》对思想政治教育的启示* 吴 云,夏康康 (南昌航空大学 马克思主义学院,江西 南昌 330063) 摘 要:《关于费尔巴哈的提纲》是1845年由马克思撰写的一个要点式提纲,被恩格斯称之为“包含 着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。从马克思的实践观、人与环境和教育关系理论、人的本质理论这三个视角探讨了《关于费尔巴哈的提纲》对思想政治教育的启示。 关键词:《关于费尔巴哈的提纲》;思想政治教育;启示中图分类号:G641   文献标识码: A   文章编号:2095-333X(2013)17-0116-03   写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》),其短短的篇幅,却在马克思的实践的唯物主义发展史上有着重大的作用。马克思在《提纲》中批判了费尔巴哈的机械唯物主义和唯心史观,科学阐述了一种新的哲学世界观,实现了哲学意义上的重大变革。虽然《提纲》的篇幅很短,全文仅仅不足1 500字,但是它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件” [ 1],可见《提纲》在马克思哲学的重要地位。在《提纲》中,并没有明确地论述思想政治教育的问题,但是文中的实践观、人与环境和教育的关系理论、人的本质理论对思想政治教育的诸多方面有很大的启示意义。本文将以实践观、人与环境和教育的关系理论、人的本质理论这三个视角来探讨《提纲》对思想政治教育的启示。   一、马克思的实践观及其对思想政治教育的启示 (一)马克思的实践观 马克思是在批判旧唯物主义和唯心主义的基础上来建立自己的实践观的。马克思在《提纲》中的第一条提到:“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对事物,现实,感性,只是从客体或者直观的形式去理解,而不是把他们当作人的感性活动,当作实践去理解。”马克思认为旧唯物主义只是单纯的从客体去认识事物。在对唯心主义的批判上,他认为:“和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道真正现实的,感性的活动本身 的。”和旧唯物主义相反的是,唯心主义只从主体去理解和把握事物,这也是不科学的。此时,马克思提出了自己的实践观,这种实践观就是,要从主客体双方,即实践的方向去理解事物,实践是主体性原则和客体性基础的统一。 马克思在下文中又提出了一个著名的观点:实践是检验真理的唯一标准。在《提纲》第二条马克思写到:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。”他主张人应该在实践中证明其思维的客观性真理。第八条中马克思也强调:“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”马克思在此阐述了社会实践在社会历史发展中的重大意义,从而揭示了唯物史观和唯心史观的本质区别。 (二)马克思的实践观对思想政治教育的启示 马克思的实践观要求我们必须充分发挥社会实践在思想政治教育的重要作用。一方面,思想政治品德形成发展的过程是一个内在矛盾运动转化的过程,即在一定外界环境影响下内在的知、情、信、意、行诸心理要素辩证运动、均衡发展的过程。另一方面,思想政治品德形成

参考文献

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