中国传统文化对大学生思想政治教育的影响及作用

作者:刘吕高;田崇军 刊名:中华文化论坛 上传者:于洋洋

【摘要】本文梳理了中国传统文化的主要内核和特点,探讨了中国传统文化人文化成的创造精神、刚柔相济的辩证精神、究竟天人的探索精神、厚德载物的人文精神、和而不同的会通精神、天下为公的责任精神等在大学生思想政治教育中的价值和影响,同时分析了中国传统文化的这些精神价值在大学生思想政治教育中缺失的现状及原因,提出了将中国优秀传统文化内化为大学生精神皈依和外化为自觉行动的路径探讨。

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蒲 墁 ZHONGHUA WENHUA LUNTAN 中国传统文化对大学生思想政治教育 的影响 及作用 ◎ 刘吕高 田崇军 ※ 【摘 要 】 本文梳理了中国传统文化的主要内核和特点,探讨了中国传统文化人文化成的创造精神、刚柔 相济的辩证精神、究竟天人的探索精神、厚德载物的人文精神、和而不同的会通精神、天下为 公的责任精神等在大学生思想政治教育中的价值和影响,同时分析了中国传统文化的这些精 神价值在大学生思想政治教育中缺失的现状及原因,提出了将中国优秀传统文化内化为大学 生精神皈依和外化为自觉行动的路径探讨。 【关键词 】传统文化;大学生;思想政治教育 【中图分类号 】 G122 【文献标识码 】A 【文章编号 】1008—0139(2014)03—0162—4 一 、 中国传统文化的主要内容 中国传统文化源远流长,在历史变迁过程中, 积淀着中华民族最灿烂 的智慧结晶和最深层 的精 神追求 ,是中华 民族特有的社会心理 、伦理观念、 价值取向、思维方式 、审美情趣等精神特质的总体 表征。 中国传统文化重视发展有机的整体意识,认为 事物是紧密联系的一个整体,善于从整体 、从大局去 关照部分和局部。早在雅斯贝尔斯提出的人类轴心时 代,中国的先秦思想家们就开始在更多地思考人与人 的关系。中国传统文化非常强调生命的学问,认为人 生是一个整体,是一个与他人、与群体 、与天地都紧 密相连的整体 ,人只是其中有机的一部分。强调人可 以通过深思和内明来突破身心之外的各类外在形式 束缚,推崇修身和立命的内圣之学,希望拥有浩然正 气和大丈夫的理想人格,实现自身精神的内在超越与 自由;同时又强调 “外王”的政治理想,即齐家治国平 天_下,随缘奋进的积极人生态度,最终达到与心合一, 与天合一,与道合一的境界。 这种整体思维、内圣外王、天人合一的世界观、 人生观和精神情怀恰恰是中国传统文化的重要内核, 也是推动中华民族不断进步和中华文明不曾中断的内 在动力。 本文参照张岱年先生的论述,认为中国传统文化 主要特点有三: 一 是一天人。中国传统文化有 “天人合一”的 根本观念,认为天是万物本体,是先于一切人和物的 “理”,这种 “天理”既超越,又寄寓万物之中,所以 万事万物都是同根同源 ,“物我本属一体 ,内外原无 判隔”,天既是人的根本同时也是人的理想,做事为 人都是要人法地,地法天,天法道 ,把 自然的规律当 ※ 本文系四川省教育厅2012年度思想政治教育重点研究课题 “地方高校学生社会实践活动体系研究”(编号 :CJS12—031)研究成 果;成都学院 2012年教学改革项目“地方高校新生入学教育体系构建与实践”(编号:cdjg2012012)研究成果。 (作者简介 ] 刘吕高,成都学院副研究员 研崇军,成都学院旅游学院助教 四川 成都 61o1o6o 162 t 、l t 、 l i t_ l — 做天然的准衡,不必将我与非我分别彼此,消弭了内 外对立,天人合一就是与道合一、与理合一、是本体 合一。所以中国传统文化能够提出与自然和谐相处的 可贵命题。西方文化了解自然的目的是改造自然,主张 “以己度物”、“以类度类”的方式推测和理解外在, 强调向体能的极限挑战,以征服者的态度对待自然。 而中国传统文化则主张由内而外都可同天地交融,可 心知万物,可察辨极微,可思虑无穷,不分主客,强调 万物同源,万物一理,研究宇宙就是研究本心,就是 研究自己。 二是同真善。中国传统文化认为 “真理就是 至善,求真也就是求善,至真的道理就是至善的准 则。”而且道德精神的完善是人生价值的第一取向

参考文献

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