马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的人本质观真谛

作者:李继武;李婷 刊名:理论建设 上传者:黄丽娜

【摘要】实践定位事物本质的方法是理解马克思人本质不同定位的理论基础,基于这种理论,马克思《提纲》中"人的本质是一切社会关系的总和"的论断由实践定位后涉及的只是具体人,而不涉及人与动物区别的类本质的规定。而且准确地说,马克思的这个论断只是为具体人本质指明的一种方向。循此,马克思又根据无产阶级斗争实践需要以生产关系为基础在本质上具体定位了各种阶级属性的人。

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2014年第 1期 (总第 149期) 理 论 建 设 Theo~ Research NO.1.2014 General No.149 马克思《关于费尔巴哈的提纲》 中的人本质观真谛 李继武 李 婷 (解放军装 甲兵学 院 ,安徽 蚌埠 233050;安徽电气T程职业技术学 院,安徽 合肥 230051) 【摘 要 1实践定位事物本质 的方法是理解马 克恩人本 质不 同定位的理论基础 ,基 于这种理论 ,马克思《提纲》中“人 的本质是一 切 社 会 关 系 的 总和 ”的论 断 由 实践 定 位 后 涉及 的 只 是 具 体 人 ,而 不 涉及 人 与 动 物 区 别 的 类 本 质 的 规 定 .而 且 准 确 地 说 .马 克 思 的 这 个论 断只是为具体人本质指明的一种 方向。循此 ,马克思又根据 无产 阶级 斗争实践 需要 以生产关 系为基础在本质上 具体 定位 了各 种 阶级 属 性 的 人 。 【关键词 】马克思 人本质 社会 关系的总和 真谛 【中图分 类号 】A12 【文献标识码】A 【文章编 号】1007—4767(2014)01—62一O5 1845年 ,马克思写出了博大精深 的《关于费尔巴 哈的提纲》(以下简称《提纲》)。在《提纲》中,马克思第 一 次从 根本 上 分 析 批 判 了费 尔 巴哈 和一 切 旧唯 物 主 义 的局 限性 、不 彻 底 性 ,提 出 了马 克 思 主 义 的实 践 观 点 ,并且 以实践为基础 ,提 出了一系列马克思主义哲 学 的重要 思想 ,特 别是 唯 物史 观 的重要思 想 。其 中 .人 的本质在现实性上是“一切社会关系的总和”的论断 , 更使人耳 目一新。然而 ,究竟该如何科学解读《提纲》 中人 的 本质 在 现实 性上 是 “一切 社 会关 系 的总 和 ”的 论断 .对人的本质到底应如何定义?一些观点认为马 克思 的这一理论 是给人在类方面和具体人 (包括个人 和群 体 )的本质 同时下 的定 义 :“人 的现 实 本质 是 一 切 社会 关 系 总和 。这是 马 克思 主义关 于人 的本质 的又 一 重要观点。它告诉我们 ,人不仅作为‘类 ’与动物有本 质 的 区别 ,而 且 在社 会 生 活 中 ,人 与人 之 间也 存 在 本 质 区别 :人 的本质属性是社会属性 .而不是 自然属 性 。’’_f『( 即 “一 切 社会 关 系 的总 和 ”所 强 调 的 “社 会 属 性 ” 是 人 的本 质 属性 .它 不仅 把 人 与动 物 区别 开 来 .而 且 还将具 体 人与 人 区别开 来 。 笔者认为 ,这种解读并没有真正理解马克思人的 本质 在其 现实 性上 是 “一切 社会 关 系的 总和 ”的 真谛 一 、 实 践定 位事 物 本 质 的方 法 是理 解 马 克 思人本 质 不 同定 位 的理 论基 础 我 们 所 面对 的 宇宙 是 一 个 动 态 的 复 杂 开 放 的 物 质 统一 体 ,人们 根 据 实践 需要 从 不 同角度 来 对 其研 究 和 认 识 ,元 哲 学 将 宇 宙 一 分 为 二 ,用 物 质 和意 识 关 系 进行概括和研究 ;天文学研究宇宙的宏观天体演化和 发展规律 ;物理学从物体 、分子角度来进行研究 ;化学 从原 子 角度 来 进行 研 究 ;数学 从 宇 宙 物质 形 态 空 间数 量 关 系角 度进 行研 究 ;政 治 经济 学 是从 生 产 关 系 角度 研究宇宙中人类社会经济现象的 ,如此等等 。这种研 究 结 果 ,概括 成

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