影像记忆与文化表达——传播学视角下的非遗题材电影解读

作者:王巨山 刊名:现代传播(中国传媒大学学报) 上传者:赵娟丽

【摘要】作为电影与非物质文化遗产保护的"联姻",非遗题材电影的兴起既是受国内外非物质文化遗产保护浪潮的影响,也与中国现代民族电影类型体系的构建有着密不可分的关系,其不仅促进了非物质文化遗产项目的影像记录与传播,同时在影片"讲故事"过程中也表达了影视创作者对传统文化保护与传承的思考。然而,作为文化产品和媒介工具的电影,其行业运作规律与创作机制必然对非物质文化遗产传播具有一定的负面影响,因此,有效提升影响力和传播力也是非遗题材电影今后发展所面临的问题。

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现代传播 2014 年第 6 期( 总第 215 期) 63 影像记忆与文化表达 ———传播学视角下的非遗题材电影解读 ■ 王巨山 【内容摘要】 作为电影与非物质文化遗产保护的 “联姻”,非遗题材电影的兴起既是受国内外非物质文化遗产保护浪潮的影响,也与中国现代民族电影类型体系的构建有着密不可分的关系,其不仅促进了非物质文化遗产项目的影像记录与传播,同时在影片 “讲故事”过程中也表达了影视创作者对传统文化保护与传承的思考。然而,作为文化产品和媒介工具的电影,其行业运作规律与创作机制必然对非物质文化遗产传播具有一定的负面影响,因此,有效提升影响力和传播力也是非遗题材电影今后发展所面临的问题。 【关键词】 非物质文化遗产; 电影; 传播 新世纪以来,中国电影产业在政府扶持和资本助力的双重推动下迅速发展,遵循 “参照与原在”的认知与阐释路径,①近十几年来的中国电影产业既有参照好莱坞模式轰轰烈烈拓展国内市场的中国式大片,也有立足于传统文化对中国当代电影民族身份的坚守。而后者与同时兴起的非物质文化遗产保护浪潮交织后,以非物质文化遗产项目为创作题材的电影 ( 以下简称非遗题材电影) 如雨后春笋大量涌现,且数量逐年增多,如 《皮影王》 《摆手舞之恋》 《尔玛的婚礼》 《一个人的皮影戏》《高甲第一丑》《爱在廊桥》《桃花庵》《鼓海舞天》 《不肯去观音》等,这些影片类型丰富,涉及武侠片、爱情片、文艺片、人物传记片以及纪录片等多个类型。作为一种新兴类型电影,它们不仅是构建 “民族现代电影类型体系”的重要组成部分,也是当下传统文化保护与现代影视传播的新亮点。 一 作为与非物质文化遗产保护 “联姻”的一类影片,非遗题材电影的大量出现并不是当代中国文化艺术发展与繁荣的偶然,它既受新世纪以来以非物质文化遗产保护为代表的中国优秀传统文化保护热潮的影响,也折射出中国当代电影发展的文化诉求,非遗题材电影的出现和繁荣超越电影本身的 “讲故事”和“票房”代表的经济取向,承载着比影片本身更丰富的文化意义和文化使命。 一种类型文化遗产的出现与获得认同代表着民众 的一种文化选择和价值认同,也代表特定时期的主流文化。新世纪以来,保护杰出的传统民族民间文化获得了国际社会的普遍认同并迅速成为国际社会的共同行动。2004 年全国人大批准中国加入 《非物质文化遗产公约》,在国务院及文化主管部门大力推动下,优秀的传统无形文化遗产保护工作获得民众普遍认可,并由此发展为一种全民行动。在保护非物质文化遗产生命力的各项措施中,宣传与传播是传递保护理念、营造保护氛围的重要环节,它需要多种媒介利用自身的技术优势和传播特点对非物质文化遗产进行记录、传播和弘扬。电影兼具媒介工具和文化产品双重属性,具有技术好、传播快、受众广、立体化等优势,“视听觉语言作为世界通用语言,影响记录作为民族文化生存的表征性符号,电影必须掌控民族文化的话语权,电影必须表达民族文化的主流意识。” ②在政府主导的传统文化保护中,电影作为一种媒介工具必然要充分利用自身优势参与到非物质文化遗产的传播与弘扬中来。 与传统文化保护并行的文化产业浪潮是当代中国社会发展又一重要特征,电影产业正是这股浪潮中重点扶植和发展的文化产业业态之一。2010 年9 月,国务院办公厅专门下发了 《国务院办公厅关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》 ( 国办发 〔2010〕9 号) ,该文件要求 “弘扬社会主义核心价值体系,走中国特色电影发展道路……以满足人民群众日益增长的精神文化需求为出发点和落脚点,大力推动我国电影产业 王巨山: 影像记忆与文化表达 传媒艺术 64 现代传播

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