中国传统法律文化对现代法治建设的借鉴意义

作者:金梦妮 刊名:法制与社会 上传者:刘春艳

【摘要】中国传统法律文化源远流长,根植于发达的农耕经济并深受儒家文化的影响,其具有鲜明的自身特色和时代烙印。然而,时代的发展和社会的变迁使得人们更多地关注传统法律文化的消极影响。本文试从中国传统法律文化的特征出发,立足于法的继承的基础理论,探讨其对现代法治建设的借鉴意义,发掘传统法律文化中的积极因素。

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◆法学研 究 {鼻I占缸金 2014·1(中) 中国传统法律文化对现代法治建设的借鉴意义 金梦妮 摘 要 中国传统法律文化源远流长,根植于发达的农耕经济并深受儒家文化的影响,其具有鲜明的自身特 色和时代烙印。 然而,时代的发展和社会的变迁使得人们更 多地关注传统法律文化的消极影响。本文试从 中国传统法律文化的特征 出发, 立足于法的继承的基础理论,探讨其对现代法治建设的借鉴意义,发掘传统法律文化中的积极 因素。 关键词 中国传统法律文化 现代法治建设 借鉴意义 作者简介:金梦妮,中央民族大学法学院本科生,法学与英语双学位专业。 中图分类号:D90 文献标识码:A 文章编号:1009·0592(2014)1·016·02 法的传统是世代相传、辗转相承的有关法的观念、制度的总 和。而 以法的传统为精髓的法律文化则是关于法律现象 的态度、 价值、信念、心里、感情、习惯以及学说理论的复合有机体,由制度 形态的法律文化和观念形态的法律文化构成 ,是由物质生活条 件所决定的法律意识形态以及与此相适应的法律制度、组织、机 构的总称 。 中国传统法律文化被称为远东法系或中华法系,起源可追溯 至上古时期的传说,随着清朝的瓦解而告终。它根植于稳定统 一 、 高度发达的农耕经济,汇集了几千年的法律实践活动极其成 果,具有确定性和一贯性。 一 、 中国传统法律文化的特征 在中国古代 ,法以权力为基础 ,被作为统治的工具,并深受儒 家文化的影响,正如瞿同祖先生所说:“中国古代法律可以说全为 儒家的伦理观念和礼教所支配 ”’。因此对儒家文化核心观念进 行分析即可得出中国传统法律文化的特征。 (一 )礼 法结合 ,以礼 为 主 儒家思想形成于先秦时期,在秦朝遭受“焚书坑儒”的毁灭性 打击。汉代董仲舒以《公羊春秋》为基础,融合 阴阳,黄老之学和 法家思想所创造 的新儒学,适应了中央集权的需要成为正统思 想,并在今后的岁月中不断完善,始终占据主导地位,儒家学说也 因此深刻影响了中国传统法律文化 。“礼”作为贯穿中国古代社 会的伦理规范和行为准则,对法具有指引和约束作用,使传统法 制长期依附于伦理道德体系和行政命令,缺乏自主性和独立性, 这是中国传统法制的特征之一。儒家所说的 “礼”实际上是 “君 君、臣臣、父父、子子”的宗法等级制度,这种对等级名分的注重使 得中国传统法律文化具有强调等级有序和家族本位的特征。 (二 )为政以德,德主刑辅 孔子强调“道之 以礼,齐之 以德”,但德不仅是指导民众行为 的准则和规范,也是德治思想的体现。“道之 以政,齐之 以刑,民 免而无耻;道之 以德,齐之以礼,有耻且格 ”生动体现了儒学为政 以德的理念。在强调德政的同时,儒家思想强调德主刑辅,“政宽 16 则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛 以济宽,政是以和”’,即先德后刑,明德慎罚。 (三 )人 治胜 于法治 孔子所说的“人存政举,人亡政息 ”’是“为政在人”的人治思 想的生动体现 。儒家所推崇的人治即贤人治国,强调当权者在道 德修养与遵守法度方面严于律己。“法者,治之端也。君子者,法 之源也”,这种国家的治乱取决于是否有贤人当政,而非是否有 良 好法律的理念,导致 了对法律作用的轻视和专门的法律教育培训 以及法学研究的缺乏 。 (四)无诉思想盛行 儒家思想中广泛包含“和为贵”、“天人合一”等和谐思想,重 视以人为本,倡导人与自然的和谐,设想建立一个安定有序、公平 和谐的理想社会 。诉讼这一争端解决方法,违背了“和谐”这一 中国传统文化的最高价值理想,与调解和挑盘等解决方式

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