建设性后现代主义哲学现实维度初探

作者:刘建涛;戴金阁 刊名:许昌学院学报 上传者:庄中秋

【摘要】以科学和理性为标示的现代主义在给人类带来"福音"的同时,由于其弊病的不断显现,也遭受到脱胎于其自身的后现代主义的无情批判。基于对现代性的态度的异同,后现代主义内部出现了解构性后现代主义与建设性后现代主义两种面向。建设性后现代主义通过对现代性的解构和超越,完成了从"机器"到"花园",从"他人是地狱"到"关系中的自我",从"同质"到"异质"、"多元"的观念转换,使其自身具有了内在生成力和积极的建设性,彰显出丰厚的现实维度。

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第 28卷第 4期              许昌学院学报               2009年第 4期 Vol. 28 No. 4        JOURNAL OF XUCHANGUN IVERSITY          No. 4, 2009 [收稿日期 ] 2009 - 03 - 20 [作者简介 ] 刘建涛 (1983 - ) ,男 ,河北邢台人 ,北京师范大学哲学与社会学学院 2007级硕士研究生 ,研究方向 :马克思主义哲学 ,现代性、后现代性问题 ;戴金阁 (1984 - ) ,女 ,河北保定人 ,北京师范大学政治学与国际关系学院 2007 级硕士研究生 ,研究方向 :马克思主义基本原理 ,全球化与文化问题。 建设性后现代主义哲学现实维度初探 刘建涛 ,戴金阁 (北京师范大学 哲学与社会学学院 ,北京 100875)   [摘  要 ] 以科学和理性为标示的现代主义在给人类带来“福音 ”的同时 ,由于其弊病的不断显现 ,也遭受到脱胎于其自身的后现代主义的无情批判。基于对现代性的态度的异同 ,后现代主义内部出现了解构性后现代主义与建设性后现代主义两种面向。建设性后现代主义通过对现 代性的解构和超越 ,完成了从“机器 ”到“花园 ” ,从“他人是地狱 ”到“关系中的自我 ” ,从“同质 ” 到“异质 ”、“多元 ”的观念转换 ,使其自身具有了内在生成力和积极的建设性 ,彰显出丰厚的现实维度。 [关键词 ] 现代性 ;解构性 ;后现代主义 ;建设性后现代主义 ;现实维度 [中图分类号 ] B089 [文献标识码 ] A [文章编号 ] 1671 - 9824 (2009) 04 - 0005 - 03   一、现代性的困境及后现代主义的诞生当今时代是一个现代性依然处于主导地位的时代。现代性以其不可抗拒的力量已经改变、并且仍在改变着世界以及人与世界的关系。“一般地说 ,所谓的‘现代性 ’是指启蒙运动以来的资本主义历史时代及其基本原则。资本主义的诞生和发展 ,可以上溯到 14世纪左右 ,但只是在 16、 17 世纪之后 ,又经过美国和法国的资产阶级大革命 ,才使人类社会和人类文化进入到一个新的阶段 ,产生了特有的‘现代性 ’精神状态和生活以其创作的态度。所以 ,也有的人把‘现代性 ’特别限定为由资本主义的产生和发展所形成的那种精神状态和态度。”[1 ] (P100) 现代性与启蒙运动密切相关 ,甚至可以毫不夸张地说 , 现代性是启蒙运动各种价值观的“混血儿 ”。启蒙运动颠覆了中世纪以来信仰和教会在人与世界中的主导地位 ,树立了科学和理性的大旗 ,科学和理性的彰显为现代性的合法地位的确立奠定了基础。“理性显然也成为了现代性的一个主轴而同金钱和权力相互渗透 ,构成为驱动和宰制现代社会的基本力量。”[1 ] (P101) 美国学者约瑟夫 ·纳托利在《后现代性导论 》中也讲到 :“在现代性的故事最初编织之时 ,它颇富勇气地提出了一种普遍的理性来代替备受争议的信仰。对启蒙现代性的故事的信仰就像对经院哲学故事的信仰 ,只不过信仰被理性取代。” 在现代性的社会中 ,科学和理性的作用日益凸显 ,人们越是追随科学、追随理性 ,其对于世界、对于自然的征服欲就越强。无庸置疑 ,在现代社会中 ,我们仍然享受着现代性所带给人类的“福利 ”———我们拥有着高度现代化的物质文明和精神享受 ,拥有着现代性所带来民主、平等与自由。但与此同时 ,在现代性带给人类诸多“福利 ”并逐步兑现它的“现代性承诺 ”的过程中 ,人类要付出的代价也是沉重 的 ,现代性弊病也日益凸显出来了

参考文献

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