纪念性建筑空间形态演变及设计趋势探析

作者:邱德华;于辉; 刊名:华中建筑 上传者:朱云兴

【摘要】根据生产工具的进步及社会意识的发展,该文梳理总结了纪念性建筑空间形态的演变过程及表现出来的特征,并结合当今的社会发展,提出了纪念性建筑在外观形态和内部空间设计方面呈现的新趋势。

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邱德华|Qiu Dehua于辉|Yu Hui人类社会诞生以来,纪念性建筑就一直伴随着人类社会的存在和发展,《礼记》记载:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后……”,可见,纪念性建筑在古代传统的都城营建中占有重要地位。可以说,纪念性建筑以自己的独特方式记录着人类社会的变迁。在当代,纪念性建筑对于推动社会物质文明和精神文明建设起到了重要作用,对社会文化建设起到了积极的推动作用。随着社会的发展,纪念性建筑的功能属性和社会职责也在发生变化,梳理总结纪念性建筑空间形态的演变,对纪念性建筑的设计实践具有重要的意义。1纪念与纪念性建筑1.1纪念《辞海》中对“纪”的解释为“纪,别丝也。……别丝者,一丝必有其首,别之以为纪”;“念”字的解释为“常思也……”,有思念、怀念、惦念之意[1]。“纪”、“念”是一对共生体,“纪”是产生“念”的记录过程和方式,“念”是“纪”在心理层面产生的效果,正如《中国百科全书》中对“纪念”的解释:“用事物或行动对人或事物表示怀念”。因此,“纪念”是指人们通过对特定事物的提示和行为方式的使用,达到对某人(某物)回忆和情感怀念,是一种具有情感和精神偏向的主体心理活动[2]。“纪念”是一种建立在记忆和回忆基础之上,融和社会属性,通过特定物质载体和行为方式表达情感的主体心理活动,正如齐康先生所说的“纪念性的本质是纪念过去和表现历史,并期望这种表现能够延续”[3]。1.2纪念性建筑纪念活动需要物化的载体才能表现,而物化载体也是多种多样的,当纪念活动与建筑结合时便产生了纪念性建筑。《中国大百科全书》中对纪念性建筑的论述:“为纪念有功绩的或显赫的人或重大事件以及有历史或自然特征的地方营造的建筑或建筑艺术品,这类建筑多具有思想性、永久性和艺术性。”《美国建筑百科全书》中对“纪念性建筑”的解释“一种被建立起来的建筑或其他结构物,而以纪人或纪事,有时也用来追忆某个自然地理现象或历史遗址。它可以具有功能意义,也可以是纯粹的象征。”齐康先生在《纪念的凝思》一书中,将纪念性建筑分为三类:一是专门用作纪念历史事件的建筑或构筑物,如方尖碑、凯旋门、纪念馆等;二是遗存的建筑物和遗址,经历了长久的岁月成为有纪念性的建筑,如旧址、遗址、故居等;三是纪念风格建筑,由于建筑往往具有凝重和庄严的感觉且被人们所熟知,如古典建筑等。参照齐康先生对纪念性建筑的分类,本文所述的纪念性建筑仅指前两类,包括专门用作纪念历史事件的建筑或构筑物、遗址、故居等类型。2纪念性建筑空间形态演变马克思主义认为:社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体,包括经济形态、政治形态和意识形态。经济基础决定上层建筑,而经济基础由社会生产力决定,社会生产力中起决定作用的因素是生产工具。因此,可以这样理解,社会生产工具对社会上层建筑具有重要的影响。人类社会的发展过程就是生产工具不断改进的过程,根据生产工具的发展历程,社会学研究者认为:人类社会的形成与发展过程经历了从石器时代、青铜器时代、铁器时代、机器时代和信息时代,未来的人类社会将跨入智能时代。纪念性建筑伴随着人类社会的发展历程,并依赖于物质和技术的发展而发展,同时,纪念性建筑往往承载着一座城市的发展历史,具有很强的城市文化标识功能。笔者在对纪念性建筑空间形态演变研究中发现:纪念性建筑空间形态的演变过程能清晰地反映出人类社会生产力的发展,即空间形态的演变与生产工具的发展具有强烈的关联性。因此,根据生产工具的发展,笔者对纪念性建筑空间形态演变分为以下几个阶段来研究。2.1石器时代的巫术化以石器为主要生产工具的时代,是人类从茹毛饮血、蒙昧野蛮的史

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